但是，还没比及天下大乱，天下帮内部呈现了题目，盘下小小的蟠州里，收留二十万灾黎，还未起兵谋反，粮草供应不上。久而久之，处理二十万灾黎用饭的题目，是眼下当务之急。高迎祥发起，将安插在两江、两广，绑架富商讹诈的财帛，拿出来采办粮食，却被诸葛焘决然回绝了，这是前期招兵买马的军饷，动不得。
“既然如此，那我们走吧！”赵东辰听明白了，这些人已被天下帮丢弃了。既然如此，要他这个分舵又有甚么意义呢！
可当赵东辰来到了地社堂，眼看这里千亩萧瑟，陕北的黄土不种麦子、高粱，却成了一人多高的野草荒漠，另有这些人一个个懒洋洋地躺在草丛里，对糊口落空了但愿，像条赖皮狗赖在那边，不走了。从他们的眼神中，赵东辰看到了痴心妄图，他们还盼望着天下帮的布施，不思进取，天真地觉得，快过冬了，很快天下帮就会发来过冬的棉衣。
赵东辰出于万般无法，走进村庄，在世人的谛视之下，敲响那口破钟。这破钟一响，周遭十里皆不足波阵阵的钟声。与此同时，那些躺在地上，在草丛里头抓虱子、伸着懒腰，懒洋洋爬起的人们，像一具具僵尸朝着村庄，挨近过来。
这些人好吃懒做，就算天下帮打着天下布衣是一家的灯号，也不成能白白赡养这些比懒虫还懒的家伙。只是，这些人没人管了，恰好高迎祥把地社堂分舵舵主之位，交给了赵东辰。赵东辰传闻“舵主”二字，如何说也是有身份、有职位的职称。
一时候，这村里村外的人，忍耐肚中饥饿，哀嚎连连，全都跪在地上，向赵东辰膜拜，讨要吃的。
赵东辰见他们保持沉默，向他们伸出一根手指，几度哽咽，欲哭无泪道:“就我一个，逃到了这。如果不是帮主美意收留，恐怕我的命早就没了。你们晓得，我为甚么要活着？因为我们村庄的人都死光了，我活着，是村庄独一的但愿。从永安一起逃荒，我没有吃到官家一粒米饭，这些当官的早就不顾我们的死活。我很光荣逃到了这，你们应当和我一样，一样感到光荣。如果你们逃到了杭州，我包管不出三日，你们就会被饿死，弄不好还会传染瘟疫病死。”
想起阿谁画面，赵东辰就会忍不住肉痛，那些灾黎的眼神，透暴露对糊口的绝望、以及对灭亡的惊骇，多么但愿能有活命的机遇，主动而尽力的争夺，即便那些从戎的对他们拳打脚踢，乃至言语上的欺侮，也比这些人好吃懒做，等死地强。一样是灾黎，为甚么倒是分歧的观点，莫非是他们保存的代价观分歧，还是有人在灾害面前，逆来顺受表示得值得别人怜悯，却在认知上没有窜改。
世人惊奇，一个个睁大了眼睛，像是遇见了故交，都是逃荒来的，相见仍旧啊！这不，有人苦楚道:“浙江永安也遭了灾....”
直到现在，赵东辰总算复苏了，这是一份苦差事。如何让地社堂焕然一新、如何让这些人不在怠惰、如何让他们重新站起来好好地清算本身，打理这片耕地过上自给自足的好日子，不在需求天下帮的布施，才是他这个分舵舵主职责地点。
家家都有一本难念的经，天下帮也不例外。天下帮以布施天下，天下百姓为一家的佳誉，以高迎祥为首盘下蟠州里，收留陕西境表里因饥荒避祸至此的灾黎。自天启天子朱由检在位二十二年期间，偶然打理朝政，政权落入魏忠贤奸臣之手，导致百官疏忽法纪、贪污败北，促使明朝到了土崩崩溃的末年，天下万民无时不刻挣扎在水深炽热当中。正因如此，诸葛焘看到了明朝的式微，压服高迎祥建立天下帮布施天下灾黎，先抚民强大气力，只等他日天下动乱，到了官逼民反的境地，学陈胜、吴广揭竿而起，一呼百应起兵谋反。