“另有，”衷贞吉俄然道，“别提元辅宗亲的事。神童一如灵芝，长在山野才是正货。生在繁华之家，不过芝兰。”
生员要好些。但是名额很死，对于县令而言就是跟其他县抢位置。
当然，这点在一样是进士，并且是二甲四十一名的衷贞吉看来并不存在。
郑岳闻弦音而知雅意，赶紧删去“元辅宗亲”一句。
郑岳笑道：“老黄堂所言甚是，下官也是这般所见。今后此书刊印，可令天下皆知我松江人文鼎盛。”说罢，郑岳从靴筒中取出一卷宣纸，展开递了上去：“下官冒昧草拟，请老黄堂斧正。”
衷贞吉饶是博览群书，测验成绩远高于郑岳，也不得不平气郑岳的才情和文笔，就差说一句：小郑啊，等我死了，你帮我写行状吧。
在科举以外，另有“著作”一项。
并且它的确切用啊！
此书一出，郑岳的收益更大。
又正因为陋劣，内里都是直白地鼓吹仁义礼智信，管你理学心学，管你工夫派现成派。谁能挑出错来么？如果在这上头挑错，岂不是跟支流代价观背道而驰么！
你们那些大儒。著书立说还来不及，舍得花时候写这个么？
更加可贵的是：不止读者用得上。
最后点睛一笔：恰是有衷知府如许的郡守，才气出徐元佐如许的吉祥啊！
这意义，清楚是说府取也必定过的了。
徐元佐还不晓得本身的这套《抄记》已经帮他挣到了大明最根基的功名，只感觉这套书的确对本身很有效，在考虑是印个三十套，还是二十套。
牧民官要想有政绩，关头两条：第一，税赋完成度；第二，处所文教服从。
你们那些进士，吟春悲秋，感慨时势还来不及，看得上如此陋劣的东西么？
因为郑岳就是如此说的呀！
如果从常例而言，府县官保举的童生，大宗师普通不会在院试中黜落，以是徐元佐的生员帽子能够算是戴实了。
比方《三字经》、《千字文》，作为童蒙教科书数百年，谁记得他的作者是谁？
苏松两府作为天下最富庶的地区，税赋之重也是天下之最。而苏松富户又不是傻子，天然之道该如何与处所官周旋，以是这两府的处所官能够完税五成，就是会仕进的妙手了。能完税七成，足以令下属侧目，封疆大吏指日可待！
这可不是十四岁么？并且还是本年才十四岁！
但是衷贞吉为何会觉得徐元佐只要十四岁？
抄四书五经、制艺时文，能够加深印象，更有聪明人抄一遍就背出来了。
接下去一段才是重点。
先从部属态度表白有如许一名前辈带着熟谙政务，指导施政，实在是太幸运了。然后又从处所百姓角度，夸奖衷贞吉是多么廉洁，多么勤政，彼苍干吏，名至实归。最后又从朋友角度，“攻讦”衷知府过于刚硬，审案定狱严明公道，提拔人才不遗余力，唯独对本身太不宽大，日省其身，闻过则喜……
徐元佐出世以后连户口都没报。现在登记在黄册上的只要徐家三口人：徐贺佳耦，外加一女。
完整就是少儿百科全书，只要背下来。出门见礼不会丢人，买卖东西不会被坑，宗族集会能出风头。统统内容都是将俚俗闲话翻译成了白话雅语，的确就是进步逼格速成课本！
这是平常而谈，除了郑进士的文笔极佳以外别无看点。
“此子年不过十四。却有这份学力，足堪嘉奖。”衷贞吉看完了《幼学抄记》——当然是郑岳弥补修改过的版本。心中所见与衷贞吉相类，已经将此书的存在进步到了文教盛事上。