郑岳早就有了腹稿，道：“能够仿效鱼鳞黄册，立工商册。”
“这个更加诱人了。”衷贞吉抚须赞道：“如此不怕他们不来登记。”
“遵循匠班银算，一小我也就四钱五分，只要工程充足多，这点银子不算甚么。”郑岳说着，心中暗道：我那门生还真是心机周到，知府要问甚么，有甚么顾虑，竟然被他算得一清二楚，全都做了腹稿，公然是有几分天赋之才。
当下又有人道：“郑君所言极是。我松江之患。只在地少人多一句，如果工商与农耕并重，民有所依，是为治政。”
郑岳作为进士出身的华亭正印，理所当然先停止汇报了。
即便再不通碎务的官员，也晓得这世上不会有人快欢愉乐缴税。
“三年以内，志愿登记的工贸易主，予以税赋优免。”郑岳道：“本来是三十税一，能够优免到五十税一。”这就是百分之二的所得税了。
衷贞吉想了想，道：“这个能够有。我松江一年采办的商货色料，少说也有上千两银子，不是小买卖了。”
因而就靠处所乡绅捐募了。
众官员望向郑岳的目光顿时充满了敬慕。
标的一词古已有之。对于儒生而言，大会射时竟“标的”是传统文明。用来作为工程的代名词，不但新奇，也不失形象。
只要登记的工贸易者才气做这些工程，即是直接卡掉了上面包办职员捞取好处的渠道。这类人常常是县衙的某房书吏，或是某家势家大户的某位管家、管事。堂上这些君子们，并不会体贴这些人的好处。
“不过严取工商之税。恐怕有些难。”衷贞吉望向郑岳：“如何晓得该从何人手里收呢？太祖天子定下税额，恰是怕苛待小民小贩。”
“如此一来，怕又没人肯来登记注册了。”衷贞吉心又跌落下来。
在场世人头回听到“招标”之说，也能立时明白此中含义。不由佩服郑知县的炼字工夫。
衷贞吉缓缓颌首。
有钱人固然不乐意缴税纳粮，但是造福乡梓，他们却很乐见。一方面能够积善，换来好名声；另一方面本身也是受益人，花的银子能看到结果。
“授人以鱼莫若授人以渔，此固以工代赈优于施粥布施者也。目今徐氏设长工之职分，为余丁散民就百世之基业，其较施助更胜一筹。使阖府高低，男人有分而女子有归，难道大同之先声？”
“国朝历代宗庙爱民之心拳拳，每至灾害则必有施助。”衷贞吉朗声道：“现在徐氏作为，恰是为我等亲民官指画前程。我松江固然富庶，但是税赋极重。固然富户盈城，却也赤贫在野。如何将那些无地可种、无艺防身的余丁散民集结起来，不至于路有冻饿之骨，恰是我平分内之事。”