现在大师一提及天子用饭，第一时候想到的必定是“御膳房”。究竟上，“御膳房”这个专门机构是清朝才设立的，而大明则是由光禄寺为皇上做饭，到了前期，改由寺人们来做，称为“内庖”。
朱祁镇热忱一片，泽宁也恐怕伤了他幼小而脆弱的心灵，躹了躬：“多谢皇上隆恩。”
王振在一旁应和，囔道：“兔崽子们，快传膳，快去！”
这货不学无术，三十万大明最精锐的武装力量，十数日便尽数毁在这货的手里，麓川三策，可不是现在的这些冬烘们能了解得了的，不是说，由他来讲吗，如何提早说出来的，必然是这货急于表功，事已此次，抱怨这货也没用了，真是巴吃黄连，有苦说不出。
都说天子富有四海，多么多么的豪侈华侈，甚么酒池肉林的，可面前的御膳很浅显，特别是跟后代的朱门宴会比起来，的确能够用“寒酸”二字来描述，绝大多数菜肴都是大师常见的鸡鸭鱼肉，比较奇怪的菜很少，特别是山珍海味，只要一二样。
在汗青上，朱祁镇重新登上皇上，之以是要杀于谦，只是他为人朴直，石亨是于谦一起汲引发来的，石亨、曹吉利、徐有贞三人一向视于谦为眼中钉，欲除之而后快，对朱祁镇说，“不杀于谦，则不敷以正名”，这句话太狠了，朱祁镇为了证明本身重新拿回皇位的正统性，杀了无辜的于谦，留下了千古冤案。
明朝前期，皇上都老诚恳实吃光禄寺做的饭，据《明会典》记录道，光禄寺每年用掉牲口十万只，光是猪就有快两万头，鸡也有将近四万只，均匀下来，每天用掉五十五头猪，一百一十只鸡，御桌上统共不过十几二十道菜，天子都吃的这么简朴，后宫的嫔妃们也吃不了多少。按规制，寺人和宫女们更加没资格享用这些甘旨的，底子就是寺人和光禄寺的官员联起手来贪污了，光禄寺实实在在的是肥差。
皇上赏下御膳，臣子岂有推让的事理，泽宁固然并没有直接回绝，刚才的神情已经说了然统统，如果换了朱元璋如许的狠角色，恐怕直接拉下去砍了脑袋，朱祁镇却没有这个憬悟，看到泽宁答允下来，满心的喜好，扯着公鸭嗓子叫道：“快传御膳！”