朱由校道：“让欧洲诸国臣服大明，不是一朝一夕能够做到的。我们底子就不体味欧洲的各个方面，真的与欧洲各国开战，胜负不问可知。以是朕想要派人去看看，体味欧洲的政治，经济，军事各个方面。如果不把他们视为划一的火伴，就连这一点都不成能做到。”
朱延禧神采一变，如果强辩论此事与礼部无关，实在也委偏言得过。但他毕竟是以君子自夸的，还是说不出把锅甩给鸿胪寺如许的话来，只能沉默不语。
“当同僚做一件事时，也要考虑到这件事的庞大程度，而不是起首就想到指责，要想一想，如果这件事换成本身来做，是不是也会感受很毒手，很费事？如果没有细心考虑，便一味指责，如许就失了让大师提建议的初志。”
长久的逗留后，大明使团进上天中海，来到了罗马教廷。在随行的布羽士的帮忙下，王征以信徒的身份获得了教皇的访问，他把朱由校所写的一封信交给了教皇。
颠末两天的会商，最后教廷终究屈就了。同意大明能够任命教职职员，但红衣主教的任命权只能在教皇手中。至于王征，因为他本身便是大明的虔诚教徒，并且身份是大明的五品官员，以是教皇捏着鼻子任命他为大明区的红衣主教。
甚么时候一个国度的天子竟然能够对教廷的事指手划脚了，并且这个天子还不是信徒。如果任其生长下去，最后大明的上帝教只怕就不会再受教廷的节制了，这是不能答应的。但是这个国度但是有一千万人丁，并且他们中的大多数还没有一个果断的宗教，这对于推行上帝教是一个多么大的引诱呀。
大明使团遭到了葡萄牙国王的访问，王征要求葡萄牙国王答应大明门生在这里肄业，国王慷慨地承诺了王征的要求，情愿承担留在葡萄牙的五名门生的统统用度，并且赐给他们葡萄牙人身份，进入里斯本的黉舍停止学习。
因而教皇温言地和王征议论了很长时候，然后调集了教廷的上层开会，会商大明天子的来信。果不其然，祭祖祭孔的事倒是没有激愤主教们，但能够自行任命教职职员，逼迫要求封王征为红衣主教的要求遭到了大师的分歧反对。基督教颠末端多次分裂，主教们可不想再一次看到这类环境产生。
汗青在这里略微产生了一些窜改，大明在亚洲与西班牙人的战役，使得西班牙的权势遭到了必然的丧失，而葡萄牙人则借此机遇展开了复国活动，于天启十五年时终究获得了独立，和本来的汗青比拟，提早了几年时候。