汤若望出列回道：“陛下，我们已经奉告工匠制作体例了，别的，使臣将道理也奉告了兵仗局的孙官员。”这个教士中文还不太谙练，直接把孙元化叫做孙官员。
沈榷的来由当然不是都精确的，但他所说的第三点是大明人最不能容忍的，中国人有祭奠先人的传统，而基督教反对祭奠先人，当然会引发大多数人的恶感。利玛窦对于中国教民祭孔祭祖都是不反对的，而在利玛窦归天后，代替他的龙华民教士弊端地估计了情势，感觉现在情势一片大好，以为现在布道应当不再见有被摈除出境的伤害了，之前对中国祭孔祭祖的行动容忍是不对的，大力鼓吹应当不准予中国教民祭祖，这才导致了南京教案。
“在澳门我们接到陛下的旨意后，就已经造出了一些火炮，近段时候也在兵仗局铸成了一座炮，铸炮体例也已经全数奉告给了孙郎中。”金尼阁强多了。
“很好，铸炮的事停止得如何了？”
“你倒是学会了避实就虚呀，如果不点窜教义，你们在大明的布道是不会获得很好的成绩的，你们本身好好的想一想吧。朕准予在京师建一座教会图书馆，你们带来的书翻译今后就放在这个图书馆里，如果你们本身筹议好了筹办点窜教义的话，再和朕来讲吧。”
“好吧，朕对你们的册本很有兴趣，但愿能早日看到这些书变成我们的说话。”朱由校翻看着目次说道。
转头对布羽士道：“你们将制作体例传给兵仗局的人了吗？”
金尼阁天然是无不该允，这些事对他们布道无益有害，天然是求之不得。
朱由校说完后，就让他们呈上了望之镜，拿起来看着火线，殿门近在面前，而正在门口无聊地打呵欠的小寺人都看得清清楚楚。他递给徐光启道：“先生看看，很成心机的。”
徐光启接过后，学着天子的模样来看，只是面前俄然呈现一个巨大的眼睛，吓了一跳，倒是朱由校走到了望之镜前面，用心对着前面的镜头。
世人见礼后退出，在路上，金尼阁就迫不及待地对徐光启说道：“多谢教友的帮忙，我们终究能够开一个教会图书馆了。”对于布羽士来讲，能在京师开一个教会图书馆，能够说是一个极具意味意义的大胜利，天子亲身同意能够开教会图书馆，实际上是表示对布道奇迹的支撑，这不啻是一个天大的福音。
“很好，朕很对劲！那就如许吧。朕等首你们的好动静。”
金尼阁重重地点了一下头，内心却充满了哀痛之情，现在的情势，如果按龙神甫的布道体例明显是行不通的了，天子表白了本身的观点，教会必须做出呼应的窜改，他晓得，白叟的设法是不轻易窜改的，那就只好对不起龙神甫了。
徐光启倒是不肯定天子是不是明白同意开教会图书馆的意义，但做为一个教徒，他当然是悲观其成的。不过他明白天子对新技术新兵器的兴趣应当远弘远于对布道的兴趣，乃至他思疑，天子对布道底子没有兴趣，只是对西方科技有兴趣。以是他直接说道：“我的帮忙也是为了教义的传播，不过关于翻译册本的事，只怕还要费事几位教友，速率越快，皇上就会越欢畅，对我们的支撑力度就会更大。再就是龙神甫，你们还是要和他筹议一下，布道体例还是要改一下才好，我可不但愿再来一次南京教案。”
“这个了望之镜，朕给它取个名字，就叫望远镜吧。”归正后代就是这个名字，以是倒是不消多想。
他扣问过徐光启南京教案的根基环境。万历四十四年，事礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷三次向天子上奏进犯基督教，在奏疏中他以为基督教教士有三大罪：1、布羽士送礼品给中国人是为了拉拢民气，以便在适当时候能够颠覆中国。2、布羽士曾帮忙中国修历，推算日蚀、月蚀等日期。沈灌以为布羽士以西洋体例治历，违背尧舜以来一贯的做法，是成心事情中国传统。3、沈榷控告布羽士粉碎儒家文明，教诲人不拜祭先人，这更是中国人不能容忍的。乃至说在华上帝教布羽士与白莲教有染，图谋不轨。朝廷在各方的压力下，只好命令禁教，勒令将布羽士摈除出境。因而布羽士有些被杀，有些下在监狱里，今后又被摈除到澳门，教堂也被摧毁。徐光启曾经上疏为教士辩白过，但最后还是没有胜利。