徐光启道：“当日确切开端了修历，但很多人以为不该该引布羽士入内，以是最后就修不下去了。”
叶向高不欢畅地说道：“西元这类编年体例，又如何比得上我们的体例来得好。何需求学蛮夷之法。”
朱由校道：“我中汉文明善于修身，对本身品德的要求比较高。而西方文明则在利用方面强于我们，以是能够说是各有所长。朕的意义是将西方优于我们的方面也插手到中汉文明当中，如许我们便能够全面超出西方文明了。”
朱由校既然已经占了上风，天然也想把氛围搞得活泼一些，因而说道：“说到这里，朕倒是想起来一件事要与各位卿家筹议，那就是点窜历法之事。现在历法用起来有些不风雅便，并且因为国初学天文有历禁，习历者遣戍，造历者正法，因此使得历法不准，万历三十八年十一月日蚀，司天监便预报弊端，当年本由徐阁老主持修历，厥后不了了之。”
朱由校点头道：“不然，西元这类编年体例是要申明他们有贤人出，以贤人出世之年为元年，西方有他们的贤人，我们东方的贤人可比他们出世得早。”
叶向高道：“老臣谢过陛下厚恩，臣今后必然谨慎谨慎，不敢再有负圣恩。”
徐光启回道：“以贤人出世之年为公元元年，那本年就应当是公元二千一百七十六年，而按西元来算，本年应当是西元一千六百二十四年，我们比他们早了五百五十二年。”
孙传庭道：“奇技淫巧之说，最早见于《尚书》，本来是说纣王的。臣觉得若将之只指无用之玩乐之物，庶几能够窜改一下大师的观点。”
他跪倒在隧道：“陛下，老臣厚颜，请陛下当老臣前面讲的话满是胡话。乃至圣先师为编年之事，实乃我大明，乃至于中原至大之事，也只要陛下如此天生圣明之人才气想得出来，臣冲犯陛下，请陛下惩罚。”
朱由校赶紧上前扶起他道：“叶师之心，朕如何不知。为弘扬我中原文明，叶师与朕其意不异。朕又如何忍心惩罚于叶师呢？”