但这一园地动却让很多人以为，恰是因为天子德行不修，强要插手租率之事，引得上天大怒示警。当东厂番子把都城人的群情汇报上来后，朱由校沉默了。
叶向高道：“下罪己诏是不可的。减租之事，本来就是为了天下百姓，为了大明江山。下了罪己诏就表示这事是错的了，不管如何不成。”
这则读者来信可就捅了马蜂窝了，大量的读者来信通过驿站来到了报社。这些来信中，多数对耕户的悲惨糊口表示怜悯，但对于号令朝廷建立堆满租佃的律条这事，大多数人都是持反对态度。
朱由校听了王承恩的汇报后，不由得哈哈大笑：“朕就不信赖甚么兆头的事，我看能乱到那里去。”
方从哲连连点头道：“陛下，这类话可不能胡说，天人感到必须是真的。”
王承恩服从而去，朱由校道：“你也去坤宁宫庇护皇后和太子。”
朱由校笑道：“能够想明白，能够看报的大多是地主，他们当然不肯意朝廷插手到租佃之间，善财难舍，这是人之常情，不过朕是必然要把这事推行下去的。”
朱由校问道：“想不到更好一些的体例吗？”
这些信让王承恩大为恼火，这话明里暗里就是在讽刺天子，但却又没体例因言罪人。他谨慎地将读者的反应陈述给了天子。
朱由校笑道：“叶老都压服不了他吗？”
徐光启晓得本身这个门生偶然聪明得可骇，但有些事还是不大明白。因而说道：“叶师所说甚是，天人感到乃是皇权的根本，陛下千万不成自毁根底呀。”
王洽他们是御史或者六科中人，也就是俗称的谏官，他们如许说，让方从哲等人也没法为天子分辩。不然他们的锋芒就会转向方从哲，参他“以谀事君”。
下一期的报纸上，呈现了一篇说话峻厉的文章，以内阁的名义，指出减租之行势在必行，此事必必要朝廷参与此中，最后用《吕氏春秋》里的一句话末端：“世易时移，变法宜矣。”
魏忠贤也跟着笑道：“现在天下承平，建奴指日可灭，公众皆不足粮，如何乱得起来。”
朱由校练了这么久的工夫，毕竟还不如魏忠贤这个野门路来的，等他反应过来时，魏忠贤已经将他带到了殿外空旷处。将天子放下后，魏忠贤道：“王承恩，你去太子处看看，要刚正化谨慎在乎些。”
徐光启道：“前次本兵不过说了句一定就是上天示警，便被他们骂了一通，我们开口明显是不可的，不如从别的方面来动手，让其别人来讲。”
叶向高道：“陛下，天人感到是董仲舒学说的基石，他以为，君之为君，乃是上承天意；君之为君，又当师法上天之道。为此，他提出了天人感到、君权神授、独尊儒术、三纲五常、阳尊阴卑等一系列主张。如果否定了天人感到，那君权神授也就立不住脚了。”
俄然宫殿摆荡有声，用做灭火的铜缸中的水腾波震惊，魏忠贤一个虎扑，将天子抱在手中，向殿外跑去，王承恩大呼：“都出去，地龙翻身了。”
朱由校调集内阁和六部于云台开会会商此事，朱由校烦噪地说道：“天人感到这事，能够说它是假的吗？”
另有些来信中以为，朝廷鼎新的步子太大，如许会使天下动乱，但愿朝廷里的大人先生们能够多读点史乘，以史为鉴，能够知兴替。
这些人以为，自秦置郡县以来，汗青上向来是皇权不下县。在乡村里，一向以来都是保持村落自治状况，地主与自耕农征税，贫雇农则只交租。几千年来都是如此，为甚么现在竟然想让朝廷来代替耕户和地主之间的协商呢？