天启五年十月初十，新的历法在徐光启的带领下，在布羽士的帮忙下，终究完成了。朱由校在这一天颁下圣旨，在天下推行新历法。规定天启六年即公元两千一百七十七年，就是孔夫子诞辰两千一百七十七年，也是西元一千六百二十六年。并在天下奉施礼拜这一时候单位，规定天启六年正月初六为礼拜一，一礼拜七天，一礼拜也能够称为一周。
与如许的热烈相对应的，天子对衍圣公府并没有任何犒赏，并且天子在这一天也只是在文庙拜了孔夫子的灵位，并没有派人去孔府祭拜。而封了孔子为大成至圣先师，却底子没有对衍圣公加封。
朱由校笑道：“那是天然。朕说过统统都要按律法来行事，他没有犯法，朕当然不能惩办他。但是朕能够将他的封号撤除呀，又没有法律规定衍圣公必然要代代持续。”
实在方从哲和叶向高曾经提出过，但朱由校一句话便定了调子：“我们尊孔，是尊其精力，与衍圣公家有何干焉？”
朱由校挥挥手道：“能有甚么非议？既然是大成至圣先师的奉祀官，那当然对其本身的才德都要有要求，至因而否嫡长，那实在并不首要的。因为他们能成为大成至圣先师奉祀官，靠的是血脉，嫡长与庶出并无血脉上的不同。”
朱由校摇点头道：“先把他手中的地步搞部分出来，然后制定一条律法，专门来措置这事。就由叶师卖力草拟这条律法，衍圣公改成大成至圣先师奉祀官，这个官职是世袭的。每一名大成至圣先师奉祀官仙去以后，都应当由朝廷挑选继任者。挑选继任者的原则是立贤为主，嫡长为辅。”
方从哲也说道：“新的纪元法方才公布，将夫子职位推上了一个前所未有的高度，这时却对夫子的后代倒霉，臣觉得不当。”
叶向高道：“陛下，衍圣公的传承一向都是立嫡宗子长孙，如许一变，只怕会有非议。”
叶向高道：“陛下，在此时惩办孔家，只怕不是一个好机会吧。”
徐光启道：“陛下，他不卖祖产，实在并不能治他的罪，因为大明律里并无这一条，我们最多只能怒斥他鄙夷他罢了。”
规定每年十月二十一号（西历玄月二十八日）为西席节，以记念孔夫子诞辰。这一天统统黉舍都要构造西席和门生拜孔夫子灵位，并检验本身是否定真教书育人或是当真学习。
叶向高和方从哲互换了一下眼神，方从哲摇了点头。他又看向徐光启毕自严孙传庭，却见三人都摇了点头。贰心中大定，便说道：“陛下，这嫡宗子担当制在中华持续几千年，本朝更是有成法规定。如果此次孔家担当体例一改，只怕会让大师内心不安。”
叶向高一想，确切是如许，都六十多代了。只要夫子形象无损，他管孔胤植去死。因而道：“统统由陛下作主。”
这下众臣坐不住了，阁臣们一起来找天子，想要撤销天子对孔家脱手的设法。
朱由校奇道：“有甚么内心不安的，不过一个大成至圣先师奉祀官罢了。”
在山东而占地几万顷的就只要现任衍圣公，孔子第六十五代孙，孔胤植。这周报一出，天下震惊。不是震惊孔家地步太多，而是震惊天子竟然在方才用孔夫子诞辰为公元元年后，却又对孔夫子的先人如此不客气。
洪武元年封宣圣文宣王，明嘉靖八年改封至圣先师。朱由校下诏道：“盖闻先孔子而生者，非孔子无以明。后孔子而生者，非孔子无以法。所谓祖述尧、舜，宪章文、武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬佩沐风。循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣先师。遣使阙里，祀以太牢。于戏!父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。六合之大，日月之明，奚磬名言之妙。”