吃过午餐后，本来林延潮有小睡一下的风俗，但本身的几个理学教员，都一而再再而三地几次警告本身，千万不要昼寝。
养静，谨言少语，戒骄戒怒。弟子以往失之矜傲。今当戒之。
持敬，儒学有别于他学，在于一个敬字。
作字，每日临帖半个时候。
小眯半个小时后（实在还是小睡了一觉），林延潮起床再读。
这为尚书作注的工程不小，这本书林延潮每日写一百多字，从不间断，已是对峙了三个月。不知不觉也写了一万多字。书稿都写满了厚厚一叠，林延潮看了下本身的进度，如果是将为尚书作注，还是尚书古文疏证，合在一起写那么没有十年之功是完成不了的。
吾师复章尊鉴，古今学问，浩大若之大海，弟子于之面前，有如迷路之孩童，不知从那边起步。蒙师点拨，弟子略有所悟。
当下林延潮滴水研墨，细心想着了一阵，当下给林烃复书。
林延潮揣信在那，内心想，林烃说得对啊，读书不能一辈子靠别人催着。比如当初在社学书院时，为了进学，大师都玩命的读书。但进学中了秀才后，读书动力没有了，就有生员安于安乐，不思进取，如此也罢了，连当初下得苦功也荒废了。
要写尚书古文疏证，除了要体味先秦古文，传注，另有训诂的一套工夫。
以是到了清朝朴学‘回字的n种写法’也变成一门学问。到了明天大师所用的简体字，实在先人新造字的数量很少，大部分还是选用前人造的异体字里，笔划起码的作为本日的简体字。
读经不二，一经不通，不读下一经。
这是苏东坡《贾谊论》里的一句话，贾谊乃是怀才不遇的大才，苏东坡在此文里可惜了一番说，纵使天下没有尧舜普通的君臣。莫非大丈夫就不消作为了吗？真正大丈夫，所行能远，就必须等候机会，所成绩者大，则必有忍耐。
每天早上卯月朔刻起床（五点十五分），这一向是林延潮准得不能准的生物钟。
训诂里的形训，就是揣摩字体，来掌控这个词的古意。
上面林延潮就每日在家读书，当一名宅家的读书人。