是以，这唐伯虎口中所说的他自以为平生最妙的诗作，应当不是那首《桃花庵诗》。
高昱见沈泽听了唐伯虎这白开水绕口令般的诗作，不但没有惊奇，反而一副深思的模样，不由的非常不解！随即他又细细咀嚼一番，竟然发明这看似浅近直白的一首诗，竟是回味无穷，越想越有味道。当下高昱再也不敢小觑，不由佩服地看了唐伯虎一眼。
唐伯虎实在和李煜一样。
之前有位贤人说过，人有三“我”：本我、自我、超我。超我是一种抱负，本我与自我是熟谙本身的两种态度。伯虎兄这首小诗早就上升到了哲学的高度，是对人的思惟和精力的摸索，实在是令小弟佩服之至。
沈泽这一番恭维唐伯虎，实在是想求他点事儿的，此时听到唐伯虎说交定本身这个兄弟，感觉应当是时候开口了。
唐寅当下非常得意的吟道：“我问你是谁？你本来是我。我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。”
当然这番窜改，于唐伯虎本身来讲或许有些不幸，但是对其诗文来讲，却也算是大幸。
沈泽的影象中后代公认的唐伯虎最驰名的一首诗作，就是那首仙气凛然、萧洒超脱的“桃花坞里桃花庵”了，那首《桃花庵诗》算是让唐伯虎的才子之名名垂千古的作品。
若说唐伯虎有甚么绝妙新作问世，沈泽绝对是最等候见地的人之一。或许唐伯虎的诗作在大明此时的文人眼中，也没甚么太了不起。可唐伯虎颠末历代文人润色衬托，在后代沈泽的阿谁年代，他在世人的眼中实是不世的奇才。沈泽天然也毫不例外的这么以为。
因为刚才在和唐伯虎的谈天中，沈泽得知现在唐伯虎的那桃花庵还没影呢！据唐伯虎本身说，他恰是因为看上姑苏士绅章楶在姑苏城西北不远处的桃花坞别墅，以是此次他现在四周游历，趁便卖文鬻画，为得就是筹款把那桃花坞别墅买下来，当作本身今后的寓所。
南唐后主李煜便是一个很好的例子，他前期的词作固然旖旎浮靡，但是却贫乏灵魂，算未几太好的词作。而跟着南唐被灭，本身居住东京、备感苦楚之时，其词作反而比及了极大的升华，留下了很多传世典范。
沈泽笑道：“伯虎兄当时写得时候，没有想到这么深的层次，小弟却从这诗中悟出了这些东西，归根结底还是伯虎兄这首诗的功绩啊！”
伯虎兄这诗中的我和你，仿佛说得是精神与灵魂的对的话，是对本身、对人生的一个观点！我是指精神上的我，你是指心灵上的我，精神是不能分开灵魂，而精神是会腐臭而消逝，但它所留下的精力还是能够永久传播下去。
不过，唐伯虎听了沈泽这一番非常唬人的评价，还是忍不住对沈泽道：“实不瞒文浩，你说得那这我和你，指得精神和灵魂，身材能够灭亡，但名声会被人记着，为兄做诗词倒是倒是这么想的。不过你前面说得那人有三“我”：本我、自我、超我，实在是高深了。为兄还真没想过到过这么深的层次！”唐伯虎固然为人狂放不羁，但是倒是实在人，听沈泽一通有得没得，大是夸奖，不由的汗颜，忍不住说出了真相。
唐伯虎暮年的诗文作品实在也是寻求工致妍丽、辞藻旖旎，很有六朝骈文气味的。不过舞弊案以后，他的诗文大变，多为伤世之作，不拘成法，大量采取口语，意境清爽，常含傲岸不平之气，情真意挚。这首近乎口语的诗作，和他此事的气势倒是很符合。
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不过还没等沈泽开口，唐伯虎忍不住又问道：“‘人有三我：本我、自我、超我’这么有深度的典范之语，是哪位先贤说得？为兄自忖也算饱读诗书了，为甚么从未听过过这句典范？”