到得庙前是人隐士海，大人看人头，小孩子看屁股。
这里的店家用煮沸的猪肉高汤，放上少量葱花、油，投入剥壳的鸭蛋多少个，配以粉丝、香菇、腐竹等，加上蒸熟的扁肉燕就是一碗热气腾腾、滑嫩适口的“承平燕”了。
到来演出的阵头步队除了台南本地的步队，另有高价延请闽南那些技艺高深的阵头步队，出的钱，除了信众捐助，另有官府的经费，将大陆那边一些久负盛名的阵头步队都弄到了台南来演出。
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见到陈杨连袂而至，双儿赶紧站起来道：“杨爷，陈爷！”两位爷向她点点头。
阵头演出者面绘脸谱，身披色采斑斓的神袍，主动跳动，有如群魔乱舞，娱人娱神，行动出色，观众把手都给拍烂了，赞美道：“好热烈，别处都没有的！”
双儿幼年，也跟从着乱拍掌和欢叫，至于颜常武，则脸上挂着笑，看着他一手主导的社会，人们一片地欢乐平和。
神庙聘请阵头参加演出扫兴，除了藉以酬谢神明，因为阵头演出会吸引很多信徒公众前来旁观，让庙会更加热烈。
“肚子饿了，去吃东西！”他拖着双儿的手，去赶庙会小吃摊档。
“阿谁是双儿！”陈衷纪手指道。
阵头是闽南风俗技艺，一种特有的乡土祭奠文明，是闽南地区喜庆不成或缺的风俗曲艺之一，东南军府达九成人是闽南人，大年月朔的庙会少不得阵头演出。
颜常武头也不抬隧道：“来了，坐吧。”
担仔面，面虽小碗，食材用心，一碗面铺上丸子、鲜虾、肉片，再淋上秘制臊子，再加个蛋，鲜美得很！
给妈祖烧香自半夜起，人们为了抢烧头注香，差点没打起来！
在畴昔的一年，他每天都催促本身，早夙起来熬炼身材，然后军事练习，视事，繁忙不休，象如许歇息的时候少之又少。
杨家女另有几年才嫁进颜家，当时的双儿除非她太傻，不然她的权势根深蒂固，难以摆荡！
百姓认不出他，陈衷纪、杨天生和差人总长安长青却认得他，看到他与双儿在放怀大嚼，中间堆了一堆碗，非常惊奇！
妈祖庙会是最热烈的场合，安长青没有放假，构造人手确保安然，正亲身带队巡查，陈衷纪则是给本身放假，和杨天生一道游庙会，恰好见到安长青，因而三人行。
台南原为荷兰人的地盘，在颜常武占有以后，迁入人丁达二万之多，成为东南四镇之一，又是东南军府总部驻地，舰队也停靠于此（实在就是大员岛军港），虽是建埠的第一年，但其庙会热烈不凡，越向远洋边的妈祖庙走越是人多，几近是全部台南地区的人有上一半都来了。
但杨天生在半子的地头不能对半子的侍妾动粗，毕竟杨天生是一代大豪，能人所不能，与陈衷纪一起畴昔见颜常武，安长青倒没有畴昔。
心中倒是哀叹，想要点自在安闲都不可啊！
何必剥夺公众的欢乐呢，他想出来参拜，能够另选日子伶仃停止。
妈祖是海神，其崇拜出自闽南，闽南地区出海者众，加下台风残虐，那边的人们需求祈求妈祖保佑，信众甚多。
承平燕又称扁肉燕，是福建福州的一道闻名的汉族风味小吃，也是福州民风中的喜庆名菜。福州人逢年过节，婚丧喜庆，亲朋聚别，必吃“承平燕”，即取其“承平”、“安然”之吉利，故“无燕不成宴，无燕不成年”。
东南军府各种特性小吃异军崛起，极是出众，除了之前线举的牛肉羹、筒仔米糕，蚵仔煎、肉圆等，另有：
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看到他们强势的模样，连差人都袖手旁观的，档主和门客不敢说甚么了。