几条主街道极其宽广，可并排可行五六辆马车。朱慈烺乘坐一辆马车，有些惊奇的看着四周的环境，没想到这外城比内城还要热烈繁华。
明朝嘉靖之前，北京只要内城、皇城和紫禁城，嘉靖为了安设更多的都城人丁，开端修建外城。
流民题目，历朝历代都有，历经数千年而没法肃除。朱慈烺在出来之前，也查阅过很多卷宗，看看各朝各代是如何对于流民的。
都城的治安主如果由五城兵马司和巡城御史卖力，偶然锦衣卫也会管一管。
店面仆人拿着棍棒，不竭的摈除，推打，恐怕影响了本身的买卖。偶尔有的商店会恩赐一点残羹剩饭，立即引发这些人的一阵争抢。
不过这类做法是针对大范围的流民，大多数是遣返，成果是大量的流民在回籍的路上就灭亡了，那些被安排入籍其他处所的人很多都沦为了奴婢，更多的是插手农夫叛逆造反了。
在朱慈烺乘坐马车微服出宫的时候，他们就已经派人跟上了，在暗中清道、庇护。就连锦衣卫和顺天府都坐不住了，派出衙役远远缀着，恐怕出事。
在紫禁城的内里一圈是皇城，正门是承天门，也就是后代的天安门。除了八局中的浣衣局，二十四衙门中的二十三个衙门的内廷办事机构都在皇城，居住着大多数的寺人和宫女。
宋朝时，将大量流民招安为官军，成果形成“冗兵”征象。
五城兵马司，即中、东、西、南、北五城兵马批示司，为卖力京师巡捕盗贼，疏理街道水沟及犯人、火禁等事的衙门。
街道上，有很多穿着光鲜的富户贵族，携美带艳，在家奴保护的拥簇下，出入于各个商店酒楼当中，所穿所使之物皆是豪华奢糜之极。
崇祯还真没想那么多，实在就是希冀朱慈烺来代表天子讲两句话，再发点米粥赈赈灾，至于后续的事情，让内阁去安排就行了。
此次出宫，他足足带了三百名东宫亲卫便衣保护在马车四周，万一流民中有流寇和建奴的探子混出去呢？晓得本身是大明皇太子，还不找机遇干掉本身？
如果那样的话，即便有东宫卫队和五城兵马司庇护，估计也会被流民淹没了，在吃的面前，谁管你是哪个？