。50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工辨别，此玉就是失落多年的和氏璧。赵惠文王传闻和氏璧在赵国呈现，遂据为己有。秦昭王得悉此过后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池调换玉璧。越王慑于秦国能力，派蔺相如奉璧出使秦国。机灵过人的蔺相如不辱任务，设想取回玉璧，送回赵国。公元前228年，秦灭赵，和氏璧终究还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧今后从汗青记录中消逝了。传说中秦始皇同一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺，称之为“天子玺”，刻文是丞相李斯以籀文誊写的“受命于天，既寿永昌”八字。传国玺自问世后，就开端了富有传奇色采的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风波骤起，所乘之舟即将淹没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得安然过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪迹。传国玉玺复归于秦。秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉即位，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。而后玉玺收藏在长乐宫，成为皇权意味。西汉末王莽篡权，天子刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜*太后交出玉玺，遭太后痛斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，今后留下瑕痕。王莽败后，玉玺几经转手，终究落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍反叛，少帝仓促出逃，来不及带走玉玺，返宫后发明玉玺失落。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸身，从她颈下锦囊中发明“传国玉玺”，孙坚视为吉利之兆，因而做起了当天子的好梦。不料孙坚军中有人将此事奉告袁绍，袁绍闻之，当即扣押孙坚之妻，*孙坚交出玉玺。厥后袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方堕入朝代更迭频繁、动乱不安的期间。“传国玉玺”被不断地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自主，复夺玉玺。此阶段还呈现了几方“私刻”的玉玺，包含东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景背叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者珍宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼*，玉玺至此下落不明。因为历代统治者死力鼓吹获得传国玺是“天命所归”、“吉祥之兆”，自宋朝起，真假传国玺屡经发明。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考据”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。但是，据后代人考据，这是蔡京等报酬棍骗天子而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗天子。相传元末由元顺帝带入戈壁的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因此改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉