赢高仓猝想孔鲋见礼道，“高见过孔老先生。”
孔鲋中等身材，一身着布袍显得他更加儒雅，虽已年过六十却仍然很健朗，双目炯炯有神。
“究其启事，就是在于没有牢固法度，赏功罚罪皆在国君权臣的一念之间。晋国的赵盾乃国度干城，忠贞威烈，却被晋景公断为权奸灭族。屠岸贾真正奸佞，却被晋景公视为忠信大臣。导致晋海内哄绵绵不竭，终究被魏赵韩三家朋分。倘使晋国明修法度，依法治政，安有此等悲剧？”赢高冷冷的盯着浮丘伯，语气很慢的一字一句的问道，“这般逼真的究竟历历在目，正所谓前事不忘后事之师，现在我们不依法治国，不要大师学习法家之学，莫非还要让如许悲剧再次产生在大秦吗？”
“既然君上本身都清楚大秦现有的律法刻薄，为甚么还要让学馆中的学子们学习法家之学，学习秦律？”田何持续问道，“莫非君上不以为实施霸道仁政才是大秦能够长治久安的良策。”
赢高却不觉得然，他朗声道“诸位儒生，你们所言的三代霸道乃复古怀旧之道。自春秋至战国，乃至大秦，数百年惶惑若丧家之犬，天下那个不知？若想用霸道两字将三代诸侯制说成万世不移，用苛政两个字迫使大秦改弦更张，这是痴人说梦也！”
“孟夫子说：人之初，性本善……”浮丘伯持续辩道，只是他的这句话刚出口，赢高便接口说道，“儒家大贤荀子也曾说过人道本恶。”
这让坐在一旁细心聆听辩论的孔鲋微微点头，明显是为浮丘伯被赢高驳哑口无言而感到很无法。
“莫非武信君以为施仁政是亡国之道吗？”这时，孔鲋开端说话了，他持续说道，“孟夫子曾言：不违农时，谷不成胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不成胜食也；斧斤以时入山林，材木不成胜用也。谷与鱼鳖不成胜食，材木不成胜用，是使民摄生丧死无憾也。摄生丧死无憾，霸道之始也。莫非他说的这句话也是错的吗？”
“大秦现有的律法刻薄，在大争之世，严格是刑法更能束缚百姓。但是，现现在大秦同一天下却仍然持续战国时秦法严苛的线路，这确切已经分歧适大秦当下的国情。以是，以国情而定开端修法势在必行，不然一旦天下有变，六国复辟权势量必将便敏捷崛起，必将是大秦一大的隐患。”赢高直言不讳的答复道。
以是，叔孙通指导着赢高来到四进院时这里已经坐满了学馆内是统统儒生。
商县的学馆是用一所九进的宅院点窜而成，前院是学子们漫步谈天的处所，二进院是近似于自习室的供学子们看书学习的处所，三进院是讲课的书院，四进院则是一个可包容千人的广场，广场中绿树成荫，另有小溪河道，是斥地的专门用于辩论的处所。
内心轻松了的赢高再主要求孔鲋为商县学馆取一个好听的名字，孔鲋也不客气，考虑了半晌，就道了一个名字：商於学宫。
浮丘伯被赢高这一问问的无从答复，半天竟不晓得该要如何答复，愣是没有啃出声。
很多儒生微微点头表示附和赢高的这一番话。
顿时之间，辩论台的氛围少了几分儒家，多了几分变得萧杀庄严之态。