不过，担当皇位事关国度大局，独一天子的偏疼是不敷的。跟着道光日渐朽迈，两兄弟抓紧了争夺父皇欢心、谋取皇位的法度。
泉流溪口合，鸟语街头喧。
石勒碑安在，荆卿墓尚存。
四皇子照计而行，公然道光非常欢畅，赞叹道：这真是具有帝王气度的人说的话啊！
咸丰继位后，恭亲王谨慎谨慎，一度获得咸丰信赖，出任工头军机大臣。但厥后两兄弟嫌隙渐生。
兄弟俩豪情很好，但也能够说是不幸，因为皇位只要一个，究竟谁能成为皇位担当人呢？
这类体例很奇妙，令统统心仪皇位的皇子都心存但愿，尽力用帝王的标准来塑造本身的形象，但愿博得父皇的好感。并且，因为皇子们没有明白的合作目标，也不轻易构成各种环绕皇子结成的政治个人。
道光三十年，道光帝归天，两皇子的皇位之争也有了成果。
四皇子生母孝全成皇后生前与皇太后，即道光的母亲干系不好，她由贵妃晋升为皇后不久，就俄然死去了。一首《清宫词》中写到她的暴死“事多隐蔽”，言外之意是被太后害死了。道光非常哀思，决定立四皇子为储，以此告慰皇后亡灵。
本来，四皇子晓得本身骑射不如六皇子，事前请他的教员杜受田出了个高招。长于揣摩道光心机的杜受田说：阿哥千万别发一枪一箭，并且要束缚部下人不得捕获植物。皇上如果问及启事，你便说现在正值春季鸟兽万物孕育的时候，不忍心伤害它们，也不肯用这类体例与弟弟们合作。
道光暮年确切最钟爱六皇子，想把家国大业交给他。但又因四皇子品德贤能并且年长，以是踌躇不决，终究立了四子。
咸丰还降落了养母康慈皇太后丧礼的品级，在谥号中不加道光的“成”字，也不在祖庙立牌位，缔造了清朝皇后丧礼的惯例。太后陵墓也没与天子陵在一起，而是与16个妃子的园寝在一起，但中间用墙与妃子墓隔开，并用黄瓦以示辨别。
另有一次，道光召两皇子问他们对国事政务的观点。二人接旨后别离就教本身的教员。六皇子的教员卓秉恬有才华，好发群情。他奉告六皇子：“当知无不言，言无不尽。”而杜受田却警告四皇子：如果谈国事政务，你比不过六爷。只要皇上说本身快死了，不等他问政，你就趴在地上哭。四皇子言听计从，他的表示使道光深感这个孩子仁孝。
这个别例固然不能完整消弭统治者内部争夺帝位的斗争，但它毕竟减弱了这类斗争的狠恶程度，制止了血腥残杀。以是，从雍正今后，争夺皇权的斗争，变得平和隐蔽了很多，更多地表示为一种权谋和战略的较量。
据文献记录，六皇子技艺超群，在围猎中获得猎物最多。而四皇子却站在一旁，不发一箭。
这类既有别于皇后又有别于妃子的措置，模糊透出咸丰的用心：他要让弟弟晓得，天子的亲生母亲和养母是有辨别的。并以此警告弟弟：别再打天子宝座的主张。就如许，咸丰终究克服恭亲王坐稳了皇位。
在诸位皇子中，又唯有这两兄弟干系最为密切。他们从小在一起读书习武，兄弟俩不但生长为熟读经史、兼通诗文、善于骑射的少年才俊，还共同研创出枪法二十八式、刀法十八式，使得道光天子非常欣喜，特地将枪法赐名为“棣华合力”，刀法赐名为“宝锷宣威”，暗喻兄弟二人合力同心。
奥妙立储的谕旨应当只要立储内容，但道光在立四皇子为太子的同时，又考虑了六皇子。这类一纸两谕的惯例耐人寻味。而道光临终朱谕给人的感受是，大臣们对峙四皇子为皇太子仿佛存在分歧观点。