“嗯哼？”妮可有点摸不清眉目。
妮可有些诧异的看着一脸淡然的戈文，在中国呆了这么久，除了几个上了年纪的老传授外，她还是第一次听到这么隧道的英语，竟然是伦敦腔，并且戈文的那句话竟分外的有哲理。俄然间妮可对戈文产生了浓烈的兴趣，与此同时，戈文的争锋相对也让她产生了一点镇静之情，无关胜负，更无关爱情，只是在面对一个一样杰出的敌手时，必定涌出的一股摸索。
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他被妮可接二连三的攻讦弄的心火有点上升，忍不住想借着这本书的故事来打击一下妮可的气势。
妮可点了点头。
ps:这章是7号的，白日没时候，早晨十二点多才开端码字。拖到这么晚，抱愧。
见戈文点头，妮可的嘴角悄悄的留暴露一丝笑意，她接着说到：“我可不成以如许以为――在中国，除了信奉中国**外，你们绝大多数中国人都没有纯粹的宗教信奉呢？这真是一件让人难以置信的事情！没有了宗教信奉，人会变成争权夺利的植物，有知识而无文明。落空宗教信奉的人，会没有任何畏敬之心，没有任何行事的原则，为了私利，他能够做出任何事情来。即便他获得了他追求的东西，他也不会满足，他忍耐着烦恼的折磨，糊口空虚而偶然义。人糊口的意义不在任何物上，而在于人的灵魂当中……”
安可有些迷惑的看着妮可，在一场议论中俄然间听到了一句英文，让她有些措手不及，底子没有了解妮可的意义。
“当然晓得，《最后的晚餐》是统统以这个题材创作的作品中最闻名的一幅画作了。画面中的人物，其惊骇、气愤、思疑、辨白等神态，以及手势、眼神和行动，都描画得邃密入微，惟妙惟肖，让人叹为观止。我在美国的家里就有这幅画的临摹品。”妮可有些对劲洋洋的看着戈文，同时也为本身赅博的学问而高傲。
“哦，那你必然晓得有很多艺术家也是上帝教的教徒吧？比如达芬奇？”
“哈，不过我猜你必定不晓得达芬奇在《最后的晚餐》中藏着甚么甚么样的惊天奥妙！”戈文的脑海中关于宿世的一本小说的情节闪现了出来。
“恩，我晓得。”妮可点头说到，“达芬奇是意大利文艺答复的一个代表人物。他是一个天赋，是一名思惟通俗，学问赅博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、修建工程师和军事工程师。”妮可用糟糕的中文一口气将达芬奇简朴的先容了一下，胸口有些憋气。
固然有些奇特妮可为何要说这些，但戈文还是有些附和的点了点头，不错，这时候的**那是相称的务实，全部社会的民风也都是主动向上的。
“那你知不晓得达芬奇的名画《最后的晚餐》？”戈文终究暴露了本身的尾巴。
戈文有些不耐又有些活力，固然能看得出妮可如许说是用心和本身开打趣，但是如许的话题对他而言实在是过分于沉重，也无趣的很。因而他也不去接妮可的话茬，反而问道：“这么说，妮可你有信奉了？你是基督教徒？”
想到这里，妮可看着一脸浅笑的戈文，不由得从嘴里冒出一句英语来：“文，我现你是那种被狮子逼上了树但仍能赏识风景的人。”
“实在如果你当真的看过《最后的晚餐》这幅画的话，你就会现在这幅画中耶稣右手边上的门徒约翰实在并不是个男人，而是个女人，这个女人就是抹大拉的玛丽亚！而玛丽亚并不是基督教会所说的是个妓女，相反她的身份很崇高――她是耶稣的老婆，并未耶稣留下来一名后代……”