“戈文，《亮剑》是不是把日本鬼子写的聪明了一点啊？这和其他小说以及电视、电影里可不一样。”一个比较年青的听众打出去的电话问戈文。
“好的，因为时候干系，我们这一期节目就到此为止，欢迎大师在明天的同一时候收听‘艺术访谈’节目。听众朋友们，我们明天见。”
中国未得贝尔文学奖，他们就说我们的文学掉队。他们等闲的贬低扼杀了中国“五四”以来的文学成绩，他们贬低新文明的棋手鲁迅先生，对民国的小资产阶层作家的作品一个劲的鼓吹。对我国建国以来的当代文学，也死力的否定。这等因而把中国束缚以来的全部文学体系给通盘否定了，他们乃至主张要重写当代文学史。
现在电话里的这个年青人偶然间提的这个题目，让戈文有些不知该如何答复为好，但是作为一个知识分子，他的知己和本性奉告他不能避讳这些，要实事求是。
而这时，热线电话的会商话题已经转到了对鼎新开放、对私有制私有制、对自在市场经济的会商上来了。
在这类文艺思惟下，一多量描述暴力、打斗、凶杀、****的地摊文学作品充满了书刊市场。这些作品鼓吹不讲涓滴社会公德，只讲哥儿义气的所谓“友情”，衬着蛮横残暴的暴行，鼓吹“跟着感受走”的非理性主义，在青少年中形成极坏的影响，严峻地影响了社会安宁。
“我晓得了，感谢戈文你的答复，祝你《亮剑》大卖。”电话里这个年青的听众竭诚的祝贺了一下，然后挂断了电话。
这是礼拜五的，早晨就开端补之前欠下的，详细几章，还要看码字时候的是非。(未完待续。)
戈文沉着沉着的和听众们切磋着关于百姓党关于经济体制的各种话题，始终保持着把会商限定在了可控的范围以内。
……
这些文章或对《亮剑》小说中的军事知识提出了质疑，或深切发掘我八路军在抗日战役中的各种动听事迹，或对把日本鬼子写的如此面善是否得当……总之就是目标就一个，就是淡化百姓党的题目，转移读者们的目光，将会商话题集合到李云龙和赵刚的身上。
而《亮剑》固然写了一些敏感的内容，但是倒是一部很正能量的作品，有着深厚的艺术代价和文学代价，不然也不会获得巴老的认同，也不会通过中国消息出版局的考核。
特别是当他看到播送室的落地玻璃窗外，上海交通播送电台的一众带领或神采严峻或神情严厉的站在内里，悄悄的听着播送谛视着播送室里的动静时，主持人连话都说的结结巴巴起来。
实在早在穿越不久，深深的融入到这个期间后，特别是当本身提出小我生命代价观的观点后，戈文就重视到了一些不好的征象。
当节目主持人将这段结束语委偏言完，他的后背已经流出了无数层精密的汗水，上身的外套都被渗入的湿漉漉的。
在节目中，戈文将本身创作《亮剑》的目标、小说中的各种桥段的来源、为何塑造李云龙如许一个草泽将军、《亮剑》究竟想表达甚么样的主题之类向听众朋友们一一做了先容。
因而戈文停顿了半晌，还是安然的对着话筒说道：“有的。百姓党中也有像楚云飞如许的甲士。在八年的抗日战役中，百姓党统治下的中国呈现过近似楚云飞如许的爱国将领，不管是卢沟桥事情，还是上海保卫战，都有无数的百姓党军官为了故国浴血奋战，致死不悔……爱国事不分党派和政治的！实在这一点，我们从初中的汗青讲义里就能够发明……不过，除了这些英勇战役的豪杰外，百姓党更多的还是那些碌碌有为，贪婪成性的将领，不然我们党如何靠着小米加步枪就打倒了代表着地主阶层和大班阶层的百姓党？就是因为我们党代表的是最泛博的工人和农夫的好处，我们党获得了最泛博老百姓的拥戴和恋慕。”