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想到这里，段启刚冷哼了一声，又将目光对准第二篇文章。然后他的头上开端冒起了盗汗。
然后段启刚就看到了《群众日报》上的那两篇文章。上面的那篇文章让他在心中悄悄吃惊，因为这篇文章竟然把本身这些天所写的文章中的统统观点都驳斥的体无完肤，更首要的是这篇文章的作者竟然对马克思主义哲学如此精通，统统的论据及结论都是采取了相干册本的史实，翔实的让人不得不窜改本身的态度。
看着文章里巴金对此次事件中的某些批评者激烈的不满和攻讦：实际程度如此低下竟然也敢在报纸上胡谈吐语？这是用心制造争端、利诱泛博群众大众……再遐想到本身这些天所表在报纸上的那些反对文章里**裸的歪曲，段启刚额头上的盗汗不知不觉间竟是流了一脖子。
但是让人奇特的是，就在《群众日报》登载戈文及巴金批评文章的这一日，以往一向都密切存眷这场会商，每天都会有反对派的文章登载的《光亮日报》竟然通篇报纸都没有提及此事，像是前几天他们的喧哗、他们的反对都未曾存在过普通。如此偶合如此的审时度势，让很多人都大为赞叹。
就在段启刚绝望不甘的时候，跟着《羊城晚报》社论引出的争议，一个能够换回世人目光的设法在他的心机产生，因而他那篇被戈文相称不忿的文章表了。段启刚收成到了款项也收成到了名誉，而后他更是大志勃勃的表了一系列反对《展的中国需求正视小我生命代价》的文章。
如果说在此次论争中，作为正方的《羊城晚报》就是金庸小说中在光亮顶上单独一人接管朴重武林人士轮番围攻的奇异少年张无忌的话，那《光亮日报》无疑是朴重武林人士的起者，是起言论反对号角的第一大背面boss。固然《光亮日报》在全部辩论的过程中都是礼聘一些着名学者专家来反对在中国这个社会主义国度中鼓吹人道主义、鼓吹小我生命代价观，固然并没有任何一篇代表《光亮日报》官方态度的反对文章登载，固然光亮日报在统统反对文章的开端都注了然“此观点仅代表作者的观点”、“与本报无关”等字样，但是既然能大张旗鼓的登载反对派文章，那这个急前锋的帽子是如何也栽不掉了。
怪不得这篇文章被《群众日报》选为和巴金的文章一起登载呢！
再然后，最新一期的《群众日报》终究给出了他们精确的答案。
而这一场知识分子界的抵触是如此的狠恶和众多，乃至于让泛博的群众大众在看热烈的镇静之余不由的产生了一丝深深的忧愁。他们还向来没有看到过这么多报纸集合会商某件事情，而这会商又是如此的狠恶如此的争锋相对，这不由的让他们回想起了畴昔的那些光阴，天然心中充满了不安。
本来持反对《展的中国需求正视小我生命代价》一文观点的知识分子从戈文的文章中，体味到本身错在了那边，为甚么错了；同意《展的中国需求正视小我生命代价》这篇文章观点的知识分子也或许并没有真正的了解精确的来由，只不过他们内心最最朴实的直觉奉告他们甚么才是真谛，此时他们也终究从戈文的文章收成到实际的根本，为今后的事情学习增加了一条进步的路标。
ps：
老百姓们的内心充满了不解，但是不管如何，这一天大师都记着了一个叫做戈文的人，不是因为他的那篇干巴巴的文章，而是因为这小子竟然骑到了巴金的头上。一件诧异与奥秘的事情总会让人镇静与猜想。