这场由戈文所引的关于人道主义关于小我生命代价的社会思潮触及思惟界、实际界、教诲界、文学界、消息界……几近将统统的知识分子都卷入了出去，这无疑将戈文推到了一个光彩夺目的位置上，将其视为偶像、视为发蒙教父的大门生何其多也，便是在那些知识分子界也不乏崇拜者。只是这真的就是功德吗？中国自古就有一句老话“木秀于林风必摧之”，这句话对于戈文合用吗？
只是这类体例真的管用吗？一定。不然又如何有了大门生值不值得用本身的生命去救一个掏粪的白叟的会商呢？中国的政治家们，但愿张海迪成为一种社会品德力量，像当年的雷锋、当年的赖宁一样影响此时多量多量因西风渐入而思惟苍茫的中国青年人，但是他们的尽力从某种意义上并没有胜利。
而最让戈文喜出望外的是巴金老先生对于他的鼓励，一天巴金老先生正幸亏编辑部，看到戈文后，拍着他的肩膀亲热的说道：“戈文你很好！文人安身立命，靠的不过是才，学，识三个字。才是天生的，如何教也教不出来的。学是后天尽力的，只消勤奋一点就行了，也没甚么大不了的。唯有识，是最为要紧的。做文学研讨也罢，做任何其他思惟学问也罢，没有见地，那就即是白做了。而你能有高于其别人的见地和本身的奇特观点，非常可贵！但愿你不要高傲，必然要扎下身子持续尽力！你前面的路还很长呢！……”
ps1：明天上午丈母娘做了手术，很胜利，剩下的就是静养了。
1983年2月4日，一名美国歌手死了。她叫卡伦・卡彭特，是环球着名的美国风行歌手。这位没有爱过专业练习的浅显歌手，以她奇特的醇正音色影响了天下。她演唱的歌曲《昔日重来》、《天下之巅》已成绝代典范。与环球各国报纸大肆可惜的时候，中国的报纸仅在角落里登了一条短短的文明消息，此时他们存眷的是马克思去世的1oo周年记念日。
十年动乱，给一代人形成了深重的心灵创伤。当年的朴拙和信奉，几近在一夜之间，像雪崩普通被冲毁了。人生的猜疑，摆在每一小我的面前，乃至到了没法摆脱的程度。这类痛苦，是一代人的痛苦。但是还没有等将着痛苦抚平，中国就开端鼎新开放了，太阳伞、尼龙袜、牛仔裤、蛤蟆镜、电子表、灌音带，打火机，以及健牌、万宝路、骆驼卷烟都俄然突入每一小我的糊口当中。社会上的各种窜改、各种文明思潮的簇拥而来，让统统人都堕入了苍茫。
固然外界关于他那两篇批评的报导仍然无休无止，触及面也在慢慢的分散当中，乃至连经济界、法律界也参合了出去。但是戈文的糊口仿佛已然转入了正轨。
只是事情真的就如许以夸姣的结局结束了吗？
所幸，戈文还没有完整对劲失色，他仍然牢服膺得本身的胡想，晓得要完成本身的胡想就不得不夯实本身的根本。以是复旦大学的图书馆、自习室就能常常看到戈文的身影，而《收成》编辑部的报刊阅览室也是他充分学问的好处所。
不成思议，犹在梦中，这或许是戈文目前的状况吧。
而就在此时，戈文的两篇批评横空出世，不是灌输式的说教，不是逼迫式的教诲，而是从底子上让每一小我认清甚么才是真谛、甚么才是真正的独立、甚么才是真正的仁慈及社会品德……他提出的是每一小我中国青年民气底的抵挡和挣扎，小我生命代价、个别的情感、小我的运气……
1983年的中国已经实施了鼎新开放的政策，深圳、珠海、汕头、厦门已经成为经济特区。深圳“沙头角”如许小小的地名，也能一夜间名闻天下。但是中国的传媒仍然和内里的天下没有接轨，在美国人开端大肆的鼓吹Tcp/Ip和谈即将要代替了旧的收集和谈，成为互联网基石的时候，中国人正在会商着小我生命代价观会商着人道主义与**的差别。 八