终究在9月的《收成》杂志上，冰心看到了一篇让她欣喜的散文。
1983年的9月1日，天下各地的书店、书摊都在他们最显眼的柜台大将新一期的《收成》杂志摆在上面。
198o年的7月份，中心提出了新期间文艺事情者的新标语，文艺要为群众办事，要为社会主义办事，这窜改了畴昔“文艺为政治办事”的态度。因而文艺界、文学界开端了百花齐放的争鸣，文坛再次焕了勃勃朝气，欣欣茂发起来。伤痕文学、深思文学、鼎新文学、昏黄诗……新的思路、新的看法、新的实际层出不群，开端在中国的文坛荡漾起来。
“我乃至想向他跪下，低声求他”，“请等一等，等一等……”，“这里也难，那边也难，我只能让它停驻在戈壁里，然后大哭一场”……我们仿佛看到作者那颗拳拳赤子之心，充满了对民族文明的器重和对故国的深厚感情，他那凄惨的祈乞降呼喊，不但仅要保存莫高窟的文明遗产，并且更深切地储藏着爱国的内涵。
“戈文同道的这篇文章由莫高窟的文物遗藏遐想到外夷入侵、民族灾害，“一名年青墨客写道，那天傍晚。当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要出发，他转头看了一眼西天凄艳的朝霞。那边，一个陈腐民族的伤口在滴血”。何止是几箱文物被运走了，作者清楚看到了一个民族的精灵──文明，在列强刺刀下伤痕累累、血迹斑斑，一个高大的文明巨人在期间面前痛苦着、嗟叹着。
作为一份有着悠长汗青附属于**上海市委直接带领的报纸，《文汇报》在8o年代的中国有着极其遍及的读者，是海内一家有着很大着名度的大型综合性日报。其副版的“每周报告”、“论苑”、“学林”、“文艺百家”、“书缘”等专栏一向都具有着很高的名誉。而就在9月3日，《文汇报》副版的“文艺百家”栏目不测的聘请到海内闻名的散文大师冰心密斯撰写了文学批评来阐发戈文的这篇《羽士塔》，如许的事情真的是出乎了统统人的料想。
这些读者春秋各别、身份分歧，丰年青人，中年人，老年人，有穿戴严厉一本端庄的公事职员、有一本端庄走路飒飒有声的在职甲士，也有拎着菜篮子的中年妇女，有垂老迈矣满头白拿着拐棍的白叟，也有打扮时髦流里流气望上去仿佛地痞恶棍的社会青年……但是不管是谁，他们都毫不踌躇的从口袋里取出钱来采办这本《收成》。或许平时他们渴的时候连一瓶汽水都不舍得买，或许平时他们在买菜时会因为几分钱的差别与卖家斤斤计算，但是现在，他们全都干脆利落的从口袋里掏钱，痛快的好似这买杂志的钱并不不是他们本身的而是从路上捡来的普通。
想到这里戈文情不自禁的攥了攥右手，然后一脸刚毅的转成分开了这摆满了《收成》杂志的书架。
现在终究到了开端爆的时候了！《羽士塔》也仅仅是个开端！
《羽士塔》中光鲜的主体认识当然来自作家赅博的文史知识和杰出的文学天赋，但如果只靠这些，也只能写出掉书袋式的怀古悼亡之作，决不会将一座“精力道场”满盈于六合之间。是以，真正纯洁的主体认识，需求对汗青的洞察，对实际的忧患，对将来的固执，对人生的定力以及对整小我类文明的感悟。
无数读者纷繁涌到柜台前掏钱将这么一本厚厚的杂志买下，或急不成耐的当下浏览，或带回家去与家人朋友分享。
开端66续续的有报纸、杂志转载了9月《收成》上戈文的这篇《羽士塔》，开端有关于《羽士塔》的文学批评文章呈现在了各种专栏中。