杜伟明：主席，评判同仁，各位辩论员，各位来宾，各位同窗，我谨代表评判团向停止1994年理工学院辩论赛主理方表示恭贺和感激，在这几天之间，针锋相对，辩论了当下社会上，大黉舍园里敏感话题，辩论了文明、经济、品德，乃至生老病死，很多门生连络本身的糊口体验学习体味，具有非常实际的意义，有的已具有初期的宏观的环球视野。
曹长顺：对方辩友，向来没有答复过题目，就说答复过。我们来看看对方辩友，对方辩友一辩论人是理性的植物，那么如果说这个社会上人有一个智障的，那人就不睬性了。(掌声)
莫志远：如果人生来就是善的话，那我想阿谁“宝贝”纸尿布如何那么脱销啊？为甚么他或她平生下来，就要尿个不断，而不能让劳累的父母获得半晌的动静呢？(笑声、掌声)
曹长顺：环境天险，天险狡恶。对方辩友，您没有传闻过吗？环境会让人去行恶的。
余竟群：那当然会动心忍性了，因为人都受过教养了嘛。我不知对方面辩友干吗举这个例子，这个例子只能申明实际天下存在很多恶，但不能人赋性善还是性恶，对方辩友，不会辨到现在，连本身的观点都健忘了吧，莫非你想叛变？(笑声、掌声)
主席：接下来我们听听反方第三位代表汤婕同窗如何辩驳，时候三分钟。(掌声)
莫志远：如何扯到植物去了，对方辩友，植物和人是一样的吗？我们现在阐述的是“人之初”，非“植物之初”。哪小我过马路的时候，是捧着这个知己畴昔的？我倒传闻过孤胆豪杰，却没有传闻过“孤心豪杰”啊！(笑声、掌声)
余竟群：对方始终没有奉告我们，既然人道都是本善的，如何会有人变坏呢？
朱俊：友爱的竞技是促进人类本身生长的需求前提啊，如果想博得比赛就算恶的话，那你把如此友爱风趣的辩论赛归结为恶，是不是更恶呢？(笑声、掌声)对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那第一个恶人从那里来？又那里有你们所说的那种环境呢？
曹长顺：对方辩友这句话答复的甚么，我们实在没有听出来。不过我想奉告对方辩友处理一下性恶的题目吧！荀子说：“有为则性不能自美”，说性像泥巴一样，它塑成砖就塑成砖，塑成屋子就塑成屋子，这是无恶无善说啊！对方辩友。
曹长顺：起首，我要指出对方辩友一个知识性的弊端，如何能说结婚是本能的欲望呢？结婚是最具社会性特性的人类行动好不好？此是题外话。孔老夫子孜孜不倦，因为他是个勤于灌溉善根的人。对方辩友，