首页 > 大师，风水罗盘out了 > 第6章 二次葬
我看完不由倒吸了一口寒气，心想扎这些纸扎的人不是天生的鬼才，就是在天国里呆过。
红顶金边的八抬大轿里，坐着个眉清目秀的女子，那脸庞有些神似小阿钟的模样，却煞白煞白的，活脱一个死人。
正在难堪之际，我们来到一处大房间的前面，说它是个房间，实在只是一个三面墙围成的大框架，内里堆满了花花绿绿的纸扎！
看完整个家宅，我们又回到一楼的客堂，听年青人讲家里的环境。
客家人有着分歧的丧葬风俗，人身后先用棺木土葬，被称为初度葬；多少年后开墓启棺，捡出骸骨，洗拭洁净，暴晒后装入口小腹大的圆形金罂中（陶土罐子），再择吉时吉地，二次下葬在大树或山丘之下。也就是说，二次葬才是客家人终究的归宿。
我应酬着酬酢了几句，便托着罗盘在年青人的指引下一间屋子一间屋子地看。不一会儿，几近看遍了整栋屋子的格式。
十年前，年青人的父亲过世后家里就没停办过丧事。本身的爷爷、奶奶、妈妈、二叔伉俪俩、三叔伉俪俩，都接踵离世。
我看他没有一起上山的意义，就没多强求。分开前安抚了他几句：说不要焦急，你家的风水没那么差，环境应当渐渐就会好转的，我再到山上看看是不是阴宅出了甚么题目，下山还会到你这边来的。别的纸扎很轻易招阴，最好不要存放在家里，就算放，也要换一间四周都有墙的房间，不然宅子里的阴气会越聚越重的。
客堂正中心供奉神位的桌子上摆着十几个先人牌位，按辈分凹凸摆列成三层，最上面一层牌位上的清漆还亮晶晶的，明显购置的时候不会太久。能够除了年青人和他阴霾的四叔外，家里其他成员的名字无一不漏地都刻在了上面。
小迪快人一步，朝着纸人走去，可刚迈开两腿，身上的黑匣子竟然“嘭…嘭…嘭”地敲了起来！比前次响起的时候更加短促！
即便你有着洪福齐天，乃至起死复生的命盘，倘若长年受凶宅之煞气减弱，恐怕也只能有龙游浅水的程度。有如一块顶级的美玉，放在珠宝店里顶多卖个几万、几十万的，如果被保藏在博物馆里，怕是花多少钱都难买到手的。
年青人说：“我们村本是一家，祖坟都葬在一起。初度葬在山脚下，你们来的时候应当已经看到了，二次葬在一棵大树的上面。”
头前开道的两小我，每人身上都盘着一条怪龙。龙的头凹凸不平，两只犄角的前面又生出了两只肉角，看起来非常恶心。龙除了头上有肉以外，其他只剩下一堆骨架。
固然我现在弄不明白，但龙王庙必然有甚么蹊跷。归正二次葬的大树也在上面，不如直接到山上看个明白。
我的思路到处碰鼻，脑中俄然闪现出那条上山的石径，干脆又问年青人，“我们爬上来的那条路能通往山顶吗？莫非上面另有甚么东西？”
盘龙的两小我没有头，赤红的皮肤，身上只要一块遮羞布，清楚就是天国里的恶鬼。
听年青人这么一说，倒让我想起一些罕见的客家民风。
雨后的山路很不好走，却给了我绝佳的表示机遇。我接太小迪的背包，难走的处所就拉她一把，那柔荑般的小手，竟让我忘怀了旅途的倦怠，愉悦的享用在二人间界中。
牌位上端的大菩萨像一只手托着宝瓶，另一只手天然下垂，手指并拢伸直，手心向前，慈悲地结着施愿印，满足众生提出的心愿。
不晓得年青人和他的四叔，每天膜拜在菩萨像前求些甚么呢？是祈求菩萨保佑本身苟活于人间？还是祈求已故的家人早登极乐呢？
大树，葬地，龙王庙，龙王走了？