中间的老道一会闭上眼睛一会展开如此几次数次说道：“我明白了唯心就是我的设法为第一，东西为第二，我所瞥见的东西是靠我的设法而存在的！是不是！”
云舒扶起扶摇子说道：“你道门错就错在与官家争，道门倡导黄老之学！上善若水。水利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。……你明白了吗？”
“甚么玩意？”云舒接过纯金的牌子看了看，中间的扶摇子神采大变道：“官家可真是下够了本钱！”
云舒看着渐行渐远的杨威单独一人看看乌黑如墨的夜空喃喃地说道：“不晓得我这是对还是错。”
杨威瞪大了眼睛尽是惊奇的说道：“你说的这些都是格物？我的天！这格物不是全能的吗？”
“当然！我闭上眼睛莫非就不是坐在炕上？”杨威看傻子一样看着云舒说道。
金牌正面有凸起的阴文“御前调派，便宜行事”八字，云舒把玩一会说道：“证件齐备，开端讲课啦！”
云舒发明本身藐视了杨威，他举一反三的思惟反应很快，因而说道：“既然是唯物，那就生长格物呗，格物意为切磋事物的事理改君子的行动，是我儒家思惟的首要基石，“格物”不当则“致知”不明；物有所未格，则知有所不明。”
“哦！我明白了，老道的唯心和我的唯物就是相反的！”杨威举一反三的说道。
“当然是用眼睛了！”杨威在一旁插话道。
说完扶摇子翻身下地施以重礼，中间的杨威吃紧叫道：“你这牛鼻子耍恶棍啊！年龄大给云舒行如此大礼，你这不是逼他吗？！他但是官家看重的人！”
云舒早就筹算把唯物主义，与唯心主义两种观点阐述出来让扶摇子和官家晓得，这是促使社会生长的两样宝贝。深受马列主义熏陶的云舒晓得哲学分为两派唯心与唯物两种。
“那好，等我进京之时便是给你道门寻得前程之日如何？”云舒问道。
“老道我问你，你是用眼睛看这个天下还是用脑筋……哦不是心看天下？”云舒问道，他差点忘了前人一向以为心脏是思虑器官。
杨威一边记录着，一边点头很快他的小册子上就被写满了，看了看小册子杨威缓慢的包好扑灭油灯烧熔了蜡块滴在包裹上又拿出印章在上面盖了个戳子尽是镇静的说道：“我这就用金牌急脚递发往都城送呈官家御览！”
“我明白甚么了？我都被你们整胡涂了！”杨威无法的说道。
云舒翻了个白眼说道：“因为我进京才气有机遇晤到官家！”
“你归去禀报官家，二者连络才是霸道！”云舒不放心的叮咛了一句。
看着杨威的镇静老道孤单的说道：“看来杨大人获得了比我更加贵重的东西啊！云道友，老道恳请你助我道门一臂之力老道拜谢！”
“那我道门莫非要任人宰割？”老道不平的说道。
“为何要等你进京？”老道不解的问。
实在格物在儒家典范中早就存在，先秦期间，“格物致知”这句话并非特别通俗的说话，故而用不着甚么解释。但汉朝以降，因为文明断层等启事，人们对它的解释却呈现了很大的题目。
“我就晓得！天下没有白吃的酒菜！”杨威愁闷的说道。
在老道幽怨的眼神云舒和中杨威走出房间，杨威嘿嘿一笑道：“云哥儿稍等，兄弟我去去就回，然后把酒言欢！”说完飞身上马向桃源驿绝尘而去。
“那如果你闭上眼睛天下还存在吗？”云舒又问。
云舒从惊奇中缓过神来讲道：“看来你悟了！你想想既然统统都是你心中所想，那么神仙是不是也你是心中所想？天下上有没有神仙？”