回到角厮罗的题目上，对角厮罗来讲，赵昕的呈现和他身上的光环，就是处理他当前面对的统统题目的良药！
特别是当他传闻，他能获得如许一个美差，是因为他曾经建议将度牒卖给番人来制衡西贼的建议被上面看到，大为赞美的原因后。
那么，对吐蕃人来讲，这就即是持续上了文成公主、金城公主入藏的故事。
现在的黄头回鹘，更是年年事岁，按期派出朝贡使团，千里迢迢，风尘仆仆来汴京朝贡。
本来，这类事情，如果换别人恐怕是不成能胜利的。
“大臣太无能了，也是祸害啊！”赵昕在内心感慨起来。
如此，即便角厮罗将来身故，他所建立的政权也不会立即分裂、崩溃。
因而，纷繁调派门下得力弟子，深切西贼、青唐境内，弘扬佛法，救苦救难。
但除了角厮罗做出了成绩，靠着前期装孙子，大要汉献帝，背后司马懿，勉强同一了青唐吐蕃外，其别人十足失利了。
看到这个环境，角厮罗天然就派出使臣，来到大宋。
为甚么？
他对钱没有兴趣，只对权有兴趣。
回鹘人和吐蕃人，竟然都从命了真宗的补救，各自让步让步，竟没有打起来！
由之吐蕃人和回鹘人，都对大宋产生了一种近乎顶礼膜拜的感情。
成果，当时的回鹘可汗私底下深思了一下，感觉这个事情必须叨教一下大宋天子再做决定，因而遣使来汴京，真宗闻之，遣使补救。
董毡的兄弟，也将再也没法威胁董毡的担当权。
一旦大宋承诺了角厮罗的要求，由赵昕亲身给董毡开光、剃度。
由之，吐蕃高低寺庙里，药师王的香火，一下子就鼎盛非常。
因而，刘永年便一五一十的将本身所知和刺探到的事情，向赵昕做了汇报。赵昕听完，整小我都几近思密达了。
操纵他的僧正之权，调集环庆路诸寺观的主持方丈们，要求这些‘受百姓香火供奉’的削发人，也为国着力，调派有德之士深切西贼、青唐等地。
一求种痘法，二求赵昕为乃子董毡开光、剃度。
便是角厮罗，实在也只能竭力维系大要同一！
由之，传到角厮罗和吐蕃人耳中的时候，事情就已经变成了――药师王菩萨大慈大悲，授法大宋皇嗣，以传种痘法，庇佑大宋百姓子嗣免痘疾之疫。
简朴的来讲，就是间隔产生美。
而刚好这个时候，汴京传来动静，大宋皇嗣寿国公，蒙祖宗之佑，受感生大帝所启，做那种痘法的事情。
本来，这事情的泉源，还是和他本人离不开干系。
忽悠的那些本来已经被香油钱迷晕了头的大师们，俄然就感遭到了佛祖的慈悲，佛法的弘大。
宗哥河之战后，角厮罗的宗子瞎毡、次子磨角毡，就在各自母亲的帮忙下，离开了他这个佛子，在宗哥城和河州盘据，听调不听宣。