方仲永立时吓了一跳，要晓得此时的王安石也才十三四岁，离老王同道落第仕进另有六年，离他的新政开端更是年事长远，莫非这么早，这么小的孩子，
白马峰东邻龙虎山，南与资溪相连，西北有白马湖环抱相伴，山顶的白马寺，山脚的留云寺，皆是太.祖初年就兴建的古刹。
王安仁取出几吊铜钱，正要放入功德箱子，却见大和尚的眼神直直盯着他，面色不善，一副鄙夷嘴脸，顿时有些活力，待要发作，却又是不便。
指手画脚的描述百姓的愚笨，实在不过是因为高高在上，啥痛苦都不懂罢了，让他穿越成个乱世农夫尝尝看，一食一物，都是艰苦。
一刻以后，全部功德殿里的香客来人，都笑的一塌胡涂。
柴麟一挥手，拍了拍王安石的肩膀道：“人道本就怠惰，不事出产而白白拿要，有手有脚而打家劫舍，这类人多了去了，又有何猎奇特。”
几人一一接过三根佛香，依着端方，停止膜拜。
“授之以渔，不若授之以渔，助人自助，赐与自强自主的机遇，而非令人怠惰的布施银钱，才是正理”。
话未说完，王子月的眼神已经凌厉看畴昔，神采中带着一种士大夫家庭熏陶出的，所谓对为富不仁的品德指责意味。
“那天你不是嫌掌柜收了铁钱，多有不便么？这玩意儿，才是减少铁钱的一味良药，可惜呐，我们金溪这小处所，还没有官批过的钱庄子能搞这玩意儿。”
柴麟见状，不免唇边带着讽刺的笑，就此歇了口气儿，干脆闭嘴。
“这倒也两说。柴公子所言不虚，投机倒把、不事出产、趁机渔利的人也是很很多的，但若说百姓的日子过的费事，也不是瞎话。我们大宋，本来就是贫的贫，富的富，比来这几年养兵养官的更加多了，
“王兄，已经用这时鲜玩意了呢――柴麟，你看看，”说着，方仲永将那官交子递给柴麟：
“请――”王安仁领着一干兄弟，跟着那大师的脚步，来到一处功德箱子前面。
方仲永看看这厮嘴脸，一不做二不休，故作一种懵懂猎奇的模样，直直从王安仁手中抽出那纸官交子，翻来覆去打量一番，又试图指导展开一场关于官交子生财之道的发蒙。
大和尚一脸整肃，待世人膜拜结束，这才走上前来“阿弥陀佛――，善哉善哉。王小相公这边请――”
但此时身临其境，方仲永却全然没了那种带着后代人高高在上的优胜感。
大和尚见状，立时面色窜改，温厚含笑的神情又呈现在脸上。
更绝的是，接下来，另有一群僧不僧，俗不俗的和尚，拿起喇嘛教的大法号，呜呜长鸣，而后，在庄严喧腾的氛围中，富户主事别离上前，为自家仆人供奉香火钱，又将备好的零钱，撒与前来恩赐的多量叫花子。
中间的柴麟如有所思，但撇一撇王子月。王子月两只嫉恶如仇的纯真眼神看畴昔，柴麟就把嘴边的话儿吞了下去。
留云寺修建布局分为前后两部，前半部疏朗开阔，后半部分对称麋集，三座正殿连成一线，摆布偏殿严肃厉穆。
轮到几人进香了。
对于老百姓来讲，求个保佑，保佑风调雨顺，保佑家人安乐，这真是再普通没有的事。没有人希冀过天他白叟家，真的有工夫照顾本身，实现统统。乃至没有百姓会穷究这些占有多量地盘，不必交税银，同时享用着各种官方供奉的梵刹道观等等科学场合，其学术靠谱性。老百姓求的，就是简朴安然过日子罢了。
“我，我挠到我痒痒肉了――”王安世半真半假，一脸当真道。
到了年底，供海灯的富户管事，求温饱的褴褛乞丐，也都纷繁涌入梵刹当中。法香环绕，法鼓更打的讲究。三个小和尚穿戴一样的衣裳，站做两排，一人一面羊皮法鼓，待法香一燃，就由鼓心向外击打到鼓边，再由鼓边击打会鼓心，一起咔咔有声，不是敲敲鼓梆子。