内部冲突重重，内部战役又打不过。以是，宋朝统治者也只能自暴自弃了，希冀着天下一如既往，宋朝能一代代传下去。因为宋朝统治者没体例啊，他们不晓得如何窜改这个局面。再加上朝中排挤太多，鼎新都是失利，但不鼎新又是死路一条。只是这天下是很残暴的，是弱肉强食的，你原地踏步，人家进步了，必定来打你。究竟证明，一旦游牧民族和农耕文明在兵器差异不大的环境下，农耕文明玩不过游牧民族。
汴梁城的大相国寺，每逢初1、十五，逢三，也就是初3、十3、二十三，逢八，也就是初8、十8、二十八都会停止庙会。庙会期间，答应百姓在寺内做买卖。在大相国寺的大殿前，还会临时搭建乐棚，上演各种歌舞、百戏、杂耍、傀儡戏、平话……在庙会里，吃、游、玩、乐、购等等，全都能找到，几近和后代的贸易街没甚么辨别了。便是佛门中人，也趁着这个机遇做买卖，有很多尼姑把手工织就的绣品、领抹、花朵、珠翠、帽子等等，都会拿到庙会上卖，帮补一下寺庙的用度。
提及来也是讽刺，宋朝的税收，几近冠绝历朝历代。却因为“三冗”题目，而堕入了财务干枯的地步。再加上当今官家“好大喜功”，持续策动了三次战役，耗完了自王安石变法以来的国度积储。很天然的，宋朝统治者开端加税了。但是，宋朝的税收，七成来自商税，三成才是农税。只要贸易繁华了，才气收到更多的税。如许的环境下，宋朝还会管这些“占道运营”的“违章修建”吗？必定不会的了。
喏，这环境刚进汴梁城就晓得了。
张正书感觉这有点好笑，人确切很多。说实话，方才从郊市过来的时候，张正书就晓得了汴梁城的繁华。看那郊市两旁，全都是“违章修建”，都是一些雨棚、遮阳棚，或开设买卖，或摆摊设担，偌大的一条街道，竟然连通行马车都困难。如许的都会办理，可见北宋在这方面底子就不存眷。为何？还不是因为国度的国库空虚啊！