“于某乃是闲云野鹤，多年浪迹天涯，居无定所。不时普度众生，到处劝课农桑。凡有人跟随，择其贤者而教之，不亦乐乎？”于艮本来就与其间分歧，倒也不必矫饰。自带几分超凡脱俗。
萧老者貌似不喜多饮，刚才调掉一碗已经很给面子了。移敌蹇也跟着李文士端起了酒碗，“上师请了！”
“敝姓李，得遇余上师，实是三生有幸！”中年文士也适时地端起酒碗，就怕别人把他忘了。实在萧老者没有替他先容，也说了然一些题目。
相传耶律阿保机恋慕萧何帮助刘邦的典故，给两个得力部族赐姓萧氏。“耶律”与“萧”世为婚姻，契丹王后，全数姓萧，比如环球闻名的萧燕燕。换言之，萧姓是大辽的后族，多有位高权重者。
于艮如有若无的苦笑，清楚地传到了老者三人眼中，再次考证通过。夫余国后嗣之事，就这么敲定了。解释就是粉饰……
《三国志·夫余传》载，“夫余在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽、东与挹娄、西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。”
源自汉人，千年未踏足中原，此处又是扶余故国，还真是靠了那么点谱的。
移敌蹇？大抵是个契丹人的名字，于艮并不晓得，但还是抱拳久仰了一下。移敌蹇亦抱拳回应。这个血气方刚的年青人，给于艮的感受还不错。
这都哪儿跟哪儿啊？不过呢，他们爱如何想如何想吧。夫余国事秦汉期间的事情，都亡了六七百年了。恐怕只要文人才气从文籍中体味一些，边疆野人不会晓得，夫余后嗣能有多大影响力？
端的是憨态可掬，活脱脱一个受师父宠嬖的玩皮孺子。
沃淩此时已经吃完了小咸菜，这桌上有啥整齐的，尽管挖来吃，用的还是自带的银勺子。尝着味道好，就给于艮分享一勺，于艮也不回绝。
实在，于艮如此言谈举止，还是因了这祖孙俩前后以“上师”相称。上师嘛，得道高僧，心不染尘。就得有点飘然出世的风骨，不为俗世拘束——嗯，剃了个毛寸。
坐在老者右首的中年文士紧接着开口。于艮只好淡笑不语——瑕丘？虾球？这是甚么东东？
“犁头有何意义？”李文士发问。这位对文史文籍过分精通，对国计民生就不太熟。