饱了以后就回到事情岗亭，持续烧火。
“我叫肮脏！”少年有点公鸭嗓子，貌似正处于变声期？
沉默是一种难堪。温迪罕仿佛并不擅于交换。于艮也没有决计去拉近干系。
于艮洗完脸时，沃淩已经拿了一块新麻布过来。咦，这不也有麻织品吗？好吧，看来是极其贵重的。麻布的吸水性比棉布差了很多，但毕竟有毛巾用不是？还不是谁都能够用的。
另有两个草编的小篮子，放着两样生果。一种红色，一种黄色。个头比杏子大，比苹果小。生果的卖相就比较差，表皮皱皱巴巴的，能够储藏挺长时候了，挺宝贝的。
万事开首难，只要开了头，也就没那么难了——归正就是个“我仿照，你来猜”的游戏。
三角形的屋脊，很合适泄掉雨雪。天寒地冻之域，这地窖子也算是劳动听民个人聪明的结晶了。
不得不说，开端时少年烧得并不谙练，但很快就进步了，弄出来的浓烟越来越少……
肮脏同窗和沃淩小朋友为了申明这一点，非常费了些力量。
肮脏则睡在大坑的末端，四仰八扎的，还打着呼噜。嘴唇上一撮又黄又细的绒毛，能够有十四五岁？本来大辫子还能够做枕头用的，公然是先进文明。
肮脏是个很漂亮的男人汉，反面小孩子计算，起码能挡住胸腹部吧。沃淩也是个很风雅的人，又给扔了一件更小的畴昔。两件加起来，总算是挡住了大部兼顾体。
沃淩又帮了肮脏的忙。跳下炕后，沃淩拽着肮脏的腿往下拖。肮脏只好下炕，跟着沃淩来到了熟谙的事情岗亭——烧火。
交换逐步顺畅，平常用的一些代词，简朴动词，房间内存在的名词，根基上学个差未几。
沃淩的翻译也不称职，固然他很尽力地看着于艮的嘴巴。
于艮乐得享用两个小家伙的服侍，更乐得看两个小家伙辩论打闹——切当地说，是小沃淩欺负大肮脏……
中原民族和少数民族的战役，几近与中华民族的文明史相始终。黄仁宇称，中国有一条十五英寸等雨线。等雨线之南之东，是农耕文明。等雨线之北之西是游牧文明。多少残暴的攻伐沿此线展开——不幸无定河边骨，犹是春闺梦里人。
经此一笑，三人之间的干系调和了很多。
此时带刀大哥不带刀，盔甲也脱掉了，穿戴真皮百衲衣。脸上的血迹也洗了，看上去温文尔雅，乃至有点拘束，完整颠覆了带刀大哥的刻毒形象。
于艮再次喊肮脏同窗上炕用饭。这回肮脏同窗没有回绝，却也没有上炕。走过来端起此中一个瓦罐，也不管内里是甚么，“咕咚咕咚”地喝了个底朝天，抹了抹嘴唇，饱了！
首要的是，那少年跟在带刀大哥的前面。
看来，带刀大哥和少年的干系已经获得了改良。从要杀要砍，到毫无芥蒂地同业，其间跨度可谓不小——带刀大哥不简朴啊！
夏商周期间，东北就有“肃慎”之说。唐朝中期建有渤海国。宋朝时辽灭渤海。阿骨打起兵反辽建立大金。**哈赤建立后金乃至我大清灭亡。这些汗青期间，很能够都是一样的大辫子……
或者温迪罕是特地过来跟于艮说点甚么吧，坐下来聊了几句，却美满是鸡同鸭讲——呃，呸呸，你丫才是鸭……
更首要的是年代啊！
本来带刀大哥名叫温迪罕，“阿玧”又是甚么？于艮浅笑着点了点头。
这些都不首要。
不得不说，沃淩小朋友聪明聪明，更兼说话天赋。
肮脏——呃，这名字，还真是个名字，谦善的……于艮有点忍俊不由。
两个小家伙尽力了，并且收到了结果。固然于艮的含混并未曾少了些——这个“盆奴里”也好，“冰雹”也好，到底在那里？