他们顾不上多说，一起旁观郑印和乌铁头的战况。
“久闻你杨家父子威震辽邦，今又见你有此托鼎神力，老衲就想度你做个看山的武僧，保卫我佛教的圣地……何况，你杨家虽有功于社稷百姓，但在疆场上因殛毙太重，父子兄弟不免蒙受没顶之灾。你若肯削发尽力修佛，也能为你们杨家减轻一些罪孽……”
诗中的“铁棍”乃是延德削发后寺院不准利用刀枪剑戟，他本身打造的一根八十一斤重的铁棍，这根铁棍厥后又打韩昌、救真宗……立下莫大功绩，至现在这根铁棍仍保存在五台山显通寺的文物摆设室以内。
这些都是后话，容后一一细表。
延德已顾不上多想，他痛苦地却又决然决然地卸下战袍和头盔，挂在小树上，散开辟鬏儿，剃秃顶发髯毛，戴上佛珠，穿好僧衣，又将右手斧去了木柄，和那张度牒一起归入僧袍中，向林外走去。
宋家天下变成梦，铁棍常拈欲恨谁？
延德记得那老衲人是给了本身一个皮郛的，并且这个皮郛一向就带在身边。他从怀里摸出那皮郛，翻开一看：本来是一把剃刀，一领僧袍，一串佛珠，一张度牒……他完整明白了那了风大法师的良苦用心。
这或许真是皇上封赐的“伏虎罗汉”在起感化？
金沙岸这一仗，杨家大郎延平替太宗中毒酒身亡，二郎延定替八大王一剑丧命，三郎延安为了救五弟惨遭数万只铁蹄踏为肉泥，四郎延辉被琼娥公主捕获，八郎延顺被玉镜公主活捉，仅剩下了六郎和七郎两个。
这百望山在幽州北部七八里的处所，是太行山脉延长到华北平原最东端的一个山岳，有“太行前哨第一峰”之称；更因数年后杨六郎在此山与辽兵鏖战，其母佘赛花登山观阵而得名誉儿山，传播至今。
投降？他杀？那是毫不成能的，只要钻进大丛林去自生自灭。他正要抬腿走进丛林，俄然想起三年前在五台山了风禅师的一席话来――
这个时候，潘仁美父子也仓猝赶到了。
而韩广的三千人已把小树林的几处出口给团团包抄。
至于亲审战俘，将姓杨的一概斩首，天然是一时气恼，为夫报仇。
这位奶名燕燕别名萧绰的女人可非等闲之辈，她是大辽国汗青上驰名的女政治家，耶律贤死了，她虽有丧夫哀思，却没有乱了方寸，在国运维艰之时，她挺身而出，充分显现了她办理朝政安邦定国的雄才大略。
当然，对父母的孝道，对老婆的爱……那就顾不得了。
乌铁头二话不说，两小我杀在一起。
“皇上封赐，金口玉言，必定了你的后半生……跟着老衲削发吧！”
有人会问：你如何没有讲清楚杨五郎的结局呢？
却说当时，幽州城的铁瓦殿前已经停放好了耶律贤的灵床，辽后萧银宗和她的三个女儿、半子们正在面对灵床冷静地哭拜。
如何办呢？要么投降，要么他杀，要么钻进大丛林去自生自灭！
“只不过你在三五年以内必有大祸临身。老衲这里有一个皮郛，你要把它不时候刻带在身边，到了大祸临头时自可安然摆脱。但是有一点，这皮郛不到非常时候万不成随便翻开，以免泄漏天机……”
延德窜进的这片小树林是百望山大丛林最东北角的一处，说它小，起码也周遭一里不足。本来延德是想钻进那片大丛林的，无法他骑的战马在右后腿受伤后又中了十余箭，因流血过量，死在了小树林中。
在投降、他杀和钻大丛林这几条门路中，他情愿挑选皈依佛门削发当和尚，并且必然要在五台山当和尚。因为在五台山当和尚能够做武僧，庇护中原经籍，抗击北辽强盗，这与父亲的教诲和杨家的初志不冲突。