“伏虎罗汉”即中国佛教范畴如来佛座下十八罗汉中的最后一名，亦称弥勒尊者。传说在他居住的寺庙外，常有猛虎因肚子饥饿而长啸，他就把本身的饭食分给这只老虎，时候一久猛虎被他降服了，每天和他在一起玩耍。故在佛祖钦定十八罗汉时，将其列入，称做伏虎罗汉。
这只玉佩可不普通！别看它小，倒是纯粹的新疆和田玉打造，是西北党项族首级拓跋思恭进贡来的，据汴京玉祥斋老板估代价白银万两。
其间便是神瑶池，比那蓬莱更如何。
这天是个七月初十，太宗将十万雄师屯在山下，本身带着八大王、柴郡主、潘仁美父子、杨业父子、呼延赞、高怀德兄弟、石彦超、郭进、付家父子和吕蒙正等众大臣一起望山顶上走来。但见那山岳峦奇险，石垒嵯峨，重岩叠嶂，峭壁绝壁，端的是峥嵘和险要。有诗为证：
呼延赞摇点头：“我和高王爷较过劲儿，比他强不了多少。”
“且慢！”五郎延德将袍角往腰中一掖，唾手上前欲试。
众文武大臣一面对太宗的诗句赞不断口，一面对娟秀的山色，清澈的泉水以及光辉的修建啧啧称奇，这时，他们来到了藏经殿后，见到了一座全铜灌铸的大鼎立在当央，更是立足围观、击节称赏、感慨不已！
太宗指了指那只大铜鼎：“你来尝尝。”
进香已毕，太宗一行又在了风法师伴随下兴趣勃勃地抚玩了雕饰邃密、型制独特的无量殿、供着七尊文殊菩萨的文殊殿和悬有万斤铜钟，击声可及全山的钟楼、藏经殿等奇怪景色……眼看寺内殿阁巍峨，寺周苍松翠柏，一派佛教圣地风景！太宗不由诗兴大发，口占五言道：
归路夕阳里，钟声起暮烟。”
“扶筇登绝谳，好景迈平地。
太宗也能推测他的本领和修为，他顺手解下了腰间的一只玉佩，回顾众大臣道：“哪位爱卿能将此鼎举起来，朕把这只玉佩赐给他。”
八大王向了凤提出一个题目：“叨教大法师，这只铜鼎有多重？”
了风法师不开口地念叨着“阿弥陀佛”，以示感激。
了凤将木碗端给延德，一本端庄地言道：“老衲并非开打趣！”
延德斯斯文文地饮起茶来。这弓足花茶别名金芙蓉茶，常久饮用之可消暑解渴，耳聪目明，且延年益寿；而饮茶用的木碗，也是用本地的桦树根瘤经选材、制坯、粗旋、细磨、上油、彩绘、蒸烤等七道工序精制成的奇怪物。由这几处细节应看出了凤大法师对五郎延德的格外尊敬。
付金奎回声站出来：“末将在！”
太宗大声地喝起彩。
潘仁美推了推呼延赞：“你上去试一试！”
俗话讲的好：重赏之下，必有勇夫！太宗的话音刚落下，几个偏将副将便要上前，大将郭进把他们今后一拨拉，跨步上前道：“我来！”
折桂手堪扳月窟，吟诗笔可蘸银河。
付金奎一吐舌头：“我？”两只脚天然地就要朝后缩。
随太宗而来的外务府官员自去布施处交纳黄金。
了凤奉告五郎：这五台山地处河东，与辽国搭界。自从三十年前辽太宗霸占汴梁，在开封称帝，改契丹为大辽国后，辽世宗、辽穆宗、辽景宗几代天子都在天下推行汉化政策，中原文物便在上京临潢、南京幽州、西京大同乃至东京辽阳等很多皇亲贵族的家里变成了时髦之珍宝。
而五郎延德一传闻是“干系存亡”，跟着小沙弥就走。
这大雄宝殿占地一亩二分，为五台山统统殿宇之最，它重顶飞檐，巍峨广大，满眼木雕彩绘，到处庄严堂皇；宝殿内供奉着三尊佛像，正中间为释迦牟尼佛，西为无量佛，东为药师佛，俱都高大寂静，金碧光辉。太宗赵光义双手拈香，插入铜炉，面对释迦牟尼佛虔诚祷告曰：