折扇这类东西固然说是在中国发扬泛博的，但它的来源，却在后代日本人手中发明的，日本人在唐朝学会团扇的制作体例，几百后却发明出来了折扇，不过在明朝被中国人引进并汉化，成为中国文明的一个构成部分。
中国当代扇子的发源很早，商朝就有扇的雏形。
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许道宁端是奇特，固然画工不凡，但几次推掉官家赵祯对他聘请如朝为官的旨意，就在汴京端门外卖药，摆张桌子当众挥毫，买药送画，是以怪癖名扬汴京，许道宁擅画林木及野程度远之景，山川中多装点渔樵行旅等山野糊口，很有特性。
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宣德门前的御街沸腾了，这条从宣德门至南薰门长达十里、宽为二百二十步的大街，不但是帝王銮驾、卤簿出入、诸国使者晋见的必由之路，并且是大宋王朝繁华强大的意味。御街大道两侧，是两条宽为五丈的带状河，玉石砌岸，晶莹生辉。水中荷莲，春时翠绿生津，夏秋花香醉人。带状河两岸，尽植桃、梨、李、杏，奇葩竞放，红白相间，如雪如火。
清朝是中国折扇大生长的期间。扇子在文人官员间的利用更加频繁。扇子不但是用以生风乘凉的东西，也不但是一种艺术品，它成为一种身份职位兴趣的意味，成为他们社会角色的道具。不但是夏天，就是在气候风凉的季候，手执一扇，翻开收拢，或佩挂在身，或藏于袖中，都具有品德透露、情感交换的意义。不但是文人，不但是男性利用折扇。从文人书画扇这一支流，分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典范的工艺扇，以及女用的米扇。从扇本身解缆，又有了扇袋、扇坠和扇盒等从属的工艺品。扇子还从中国传播到天下其他地区，特别是欧洲。乾隆期间，广州的贩子曾专弟子产适应欧洲贵妇兴趣爱好的象牙折扇。折扇成了中国文明的意味和与天下文明交换的使者。
当代扇子的种类非常多，但真正被后代藏家所看重的，只要团扇和折扇二种。
赵磊既然回到北宋，可不想折扇这类中国文明的构成部分，还是日本人发明中国人发扬泛博，以是决定拉拢欧阳修和范仲淹等人，抢先一步发明出折扇，让日本人持续玩团扇去吧！
这位红脸白叟但是北宋大名鼎鼎的画家，他名叫范宽，字中立，华原人，一样是北宋闻名的山川画家，《雪景寒林图》、《雪山萧寺图》、《溪山行旅图》、《临流独坐图》、《秋林飞瀑图》等，都是名扬千古的名画，表现出范宽气势宏伟的艺术气势。
崔白属于北宋画派的黄派，黄派又称“黄筌画派”、“黄家繁华”，在中国花鸟画史上有着很高的职位，崔白出身黄派，本性疏放，在黄派的根本上揉入本身创意，其作品气势野情逸趣，为北宋的宫廷绘画带来新奇的氛围和营养，是不折不扣的宗师级大佬，任职朝廷画院知院，是汴京画派魁首级别的人物。
这位白叟是这群人当中，独一有资风格剂范宽和许道宁恩仇的名流，他就是北宋闻名画家崔白崔子西。
刚才在窗口对这繁华汴河感慨之白发清癯白叟，名叫许道宁，是北宋闻名的山川画家，长安人，脾气狂放不羁，嗜酒如命，工画山川。
淅沥春雨打湿全部繁华汴京，连缀不觉的斜风细雨已经三日不竭，直到本日，方且倏然打住。
崔子西在汴京书画界的资格，比范宽和许道宁另有老，年青时候更是跟两人徒弟辈混过的书画界超等大佬，崔子西善于世俗人物、道释鬼神、山林走兽，并且创作过很多壁画，其作品以花鸟成绩最高。