朝廷倡导俭仆之风，范纯仁天然是大加赞美，并亲身撰文向天下倡导俭仆，只不过他对凡有百姓违规就加税这一条不予认同，以为如许的奖惩太重，应减轻奖惩，改成官府耐久指导。
不听劝止，当街打人的慕容志在夜里被雷击，幸运逃得一命，一条腿却伤势严峻，被人抬到百草堂医治。
杨逸也明白，与豪侈作斗争，毫不是来一阵惊雷便可高枕无忧了，此后必须耐久对峙，先从皇室和朝廷做起，皇室宗亲嫁娶也需求定下端方，不能毫无节制的豪侈华侈，朝廷停止各种大典的破钞也要重新制定，象之前一次郊祀花近千万贯的景象不能再有。
传闻慕容家出身吐谷浑王族，前唐太宗九年，唐军击败土谷浑王伏允，土谷浑分裂为两部，西部由伏允子达延芒结波带领，居鄯善，厥后降伏吐蕃，吐蕃称作‘阿柴‘或‘阿辖‘。
福庆坊的张结一样被天雷劈伤一条腿，岳父常员娘家也因雷击起火，他家可没钱员娘家荣幸，家里就两进院落，全都烧光了。一家人现在只能到摩尼寺去借住，趁便向光亮神忏悔。
“我等为大人可肝脑涂地，这点小伤算甚么！大人不必挂怀，过两rì就好了。”
那摩尼僧徒也不还手，任由慕容志拳脚加身，嘴里念念有词：“光亮神劝人积德积善，节约持家，本是美意，世人执迷不悟，豪侈华侈，岂不知已在灾害逃……”
那位被打得站不起来的摩尼僧徒，被五城兵马司的人带走，此事才告一段落。
过后两天，此事方才稍为停歇，却又俄然传出更加惊人的动静。
子不语怪力乱神。连孔贤人都不敢说这世上没有鬼神，只是避而不谈罢了。贩子小民谁敢去思疑神灵的力量？群情到最后，人们的声音都不由得小了下来，很多人便挑选去摩尼寺焚香拜佛，求保安然。
此事不但在官方掀起了惊天巨澜，朝中一样是争辩不休。
东部由伏允宗子慕容顺带领，居伏俟城，归附大唐，被大唐封为西平郡王。慕容志便是西平郡王慕容顺后嗣。