阿黛拉念的是苏东坡所作的一首《定风波》，这首词有一个非常动人的典故，苏东坡因为“乌台诗案”连累了一些亲朋老友,这些人一同被免除。此中大名士王旦之孙王巩被贬岭南宾州；
从潭州再往南，一起上尽是热火朝天的修路场面，朝廷开辟岭南的一港两道中，纵向的一条直道是北起潭州，南至钦州。中间相同衡阳、桂州、柳州、邕州。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
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“不准学她，她是妖女。”
“但是你说了。”
这话纯属多此一问，因为当时在统统士子的眼中，岭南乃蛮荒之地，穷山恶水，不好已是共鸣。
杨逸在潭州（长沙）逗留了数日，首要察看这里的农耕和教诲，在贸易方面，潭州一带还比较掉队，但几年前朝廷迁民百万安设于荆湖，此中首要安设点就是岳阳到潭州一带；
& {}这也算是给后代留一处古迹，一段嘉话吧。清娘的字固然算不得大师手笔，但总算娟美娟秀，字写得如何不是重点，关头是她第一才女的名声，在这留在一块诗碑，总引先人念想就是了。
“别看了，从速坐下来持续用餐，多吃些，这岭南门路难行，得攒些力量才行。”杨逸在清娘俏臀上轻拍了一巴掌，然后催促着赵倩和阿黛拉。
清娘二话不说，当即放下碗筷，跑去磨墨，杨太傅装模作样地在院中踱着方步，时而作仰首望月状。时而低头沉思...........呃，精确地说是低头找蚂蚁，不就一首词嘛，用得着去沉思吗？
快到衡阳时，随行的清娘、阿黛拉、秦国大长公主游兴已经大减，毕竟这边不及江南繁华。交通也没那么便当。偶然走二三十里才气看到人家。
“但是你把一壶酒都快喝完了。”
“别抢，别抢，清娘，不准调皮！”
“但是人家不说的话，你就喝完了。”
雾失楼台。月迷津渡，桃源望断无寻处。
杨逸感受有些愧对清娘三女，用饭时便说道：“清娘，莹儿，阿黛拉，如许好了，你们自此折返江南吧，在杭州等我，等我返程时再接你们一起回京。”
等清娘把墨磨好，他欣然挥毫泼墨，笔走龙蛇地写下一首《踏莎行》：
三女没推测他俄然说这话，相互对望了一眼，最后倒是由阿黛拉用夹着西域腔的调儿吟道：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清冷。万里返来年愈少，浅笑，不时犹带岭婢女。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
歇息几日以后，杨逸一行再度从杭州解缆，经庐山、渡洞庭，游岳阳楼，至潭州时，清娘死活不肯走了，非要杨逸上湘江西岸岳麓山一趟，这丫头上岳麓山，天然是冲着岳麓书院去的。
几人在晚风顶用完晚餐，早晨四人同宿一室，没体例，这驿站就三间瓦房，驿卒和保护加起来人多，占两间还挤，剩下一间，杨太傅也只好“勉为其难”地与清娘三女挤挤了。
传闻当朝太傅到来，两个驿卒吓得两脚发软，连滚带爬的出来驱逐，又连滚带爬的出来打扫，乃至于杨逸自始至终都没看清他俩长甚么样。
“嘻嘻..........哈哈.........那杨大哥也不准蒙混过关，你先作首诗词来，才气算数。”
老友相见，免不得一番嘘寒问暖、觥筹交叉间，苏轼出于礼节地问王巩的歌姬宇文柔奴：“广南风土，应是不好？”