司马光毕竟是司马光，这话短长！他这番话一说，连欧阳修也有些慌神。
欧阳修乃至都不消看赵曙的脸，就晓得此时的赵曙是甚么神采了，他正要说话。没想到，官员中又走出了一小我，此人乃是吕公著，太常寺判寺，也就是太常寺的最高长官。
只见又有一小我走了出来，也是跪倒，慢慢道：“臣，龙图阁直学士，侍读司马光有奏。”
但司马光这话分歧，他讲出了几个关头的处所。第一点，这事是绝对分歧礼法的，固然有太后圣旨，正因为此，传出去后，名声遭到侵害的是太后，太后前后两诏定见相反，如若昭告天下，岂不是教太后无信，濮议之事也会侵害先帝的名声，太后不为先帝争，那便是无德，置太后与无信无德之地，赵曙便是不孝；第二点，这事情是宰辅们公开里筹议好的，没有和群臣商讨，分歧适法度，并且太后临时改议，此必定是受宰辅蒙蔽无疑；第三便是反击了，直指在场的宰辅，曾公亮、欧阳修、赵槩三人，不忠不孝，玩弄高低，反过来要求天子惩戒三人，意义就是你要不惩戒他们，那就贬斥我们。
吕诲是殿中侍御史，要叫也是叫吕侍御，“大人”这个称呼向来用于下称上，天子都要叫你大人，你但是够涨脸了啊！
“臣言事御史成括有奏……”
史馆相曾公亮更是猛吸了一口气，道：“献可，你这又是何必？”
他还没说完，群臣中又走出一小我，也是一跪，道：“臣侍御史范纯仁有奏……”
一个个大臣接着走了出来跪倒。
赵曙这话，如何不让众官心中一寒？如果这不是在宋朝，或者是一个残暴的天子，这句话的意义大抵就是“你再说一句就拖出去砍了”。
赵曙紧握着拳头，缓缓地站了起来，看着上面个个屁股朝天的大臣，一转脸，没说一句话，朝殿后走去。
如此场面，作为亚相，曾公亮总不能看不见，因而问道：“吕诲，你这是做甚么？”
臣子如此，更不管天子了。天子叫臣子，不管是年关幼年，官大官小，只要不是皇亲国戚，那都是直呼其名，当然，一样为了表示亲热或尊敬，天子偶尔会叫官名，比方叫欧阳修为“相公”。但，绝对不会叫“大人”。
司马光道：“臣窃思前敕三省集议，因皇太背工书切责大臣，遂罢集议。今有此命，委曲相戾，群情震骇，重以迷惑。就如皇太后意，欲濮邸称皇、后，陛下当审其可否，以臣僚所议典礼，规正其事，岂可鼓吹于外，而后形于谦让。非独彰圣旨反汗之失，亦损陛下爱亲之德矣。闻向者御史范纯仁到中书，曾公亮、欧阳修、赵槩皆言禁中筹议，必使耐久可行。睹本日命下，诚知大臣之谋有素矣。盖首议者欲变兹事，自外制中，苟逭深责，使天下怨谤归于人主，今复贻于母后，得谓之忠乎？况濮王封大国，典礼终阙，前有权罢之旨，后有且欲之言，传于四夷，人谁敢信？即园立庙，皆非所宜，嗣子袭封，于体为允。臣等伏祈圣念俯顺情面，更赐讲究，以期至当。若不归咎首议之人，天下迷惑，莫之能解，陛下至公之心，无以明辨。臣杜门待罪，畏恐彷徨，唯冀宸慈早赐明断。”
一刹时，谏院、察院几近统统的御史们纷繁跪倒，台词都是分歧的——要求自贬！太常寺、礼院、礼部的官员也都跪倒，部分六部官员也同跪了下来。
吕诲却仿佛底子听不出天子的意义，径直道：“启奏陛下。臣自任殿中侍御史，只知察朝中不公之事，推行贤人之道，不敢违也。今闻皇太背工书，陛下之诏，臣深感愧然。此事于公理分歧，然终有此果，乃臣谏之不善，举之不察，乃至于此。臣有愧于先帝，有愧于陛下，有愧于朝廷，有愧于头顶这狴犴帽。臣因此自请落职，免除臣殿中侍御史之职。”