“先不说金贼豺狼赋性，定不会取信放人。现下吾到那里去筹集千万黄金？”
书读：门下省给事中在看到圣旨后，有两种挑选，一是分歧意这个政策，就把圣旨打归去，称为封驳。如果同意圣旨的内容，则向相干机构公布，称为书读
“天然是要皇后监国。”呼延庚道，“如果以信王，乃至康王监国，皇上返来后，让他们如何自处？”赵桓的几个弟弟都成年了，等赵桓返来，他们会甘心放弃宝座吗？岂不是又一出宫闱悲剧？
到了晚间，王禀气闷的对呼延庚道：“朝野之间，都不附和让太子监国，他们如何就想不明白呢？太子监国，是眼下独一能够维系民气持续抗敌的体例呀。”
张叔夜道：“非是废立，只是让太子监国，一来让臣民有望，二来断了金人的念想，他们能够放回主上。”
李若水很有疑虑：“主上仁孝慈俭，未曾犯下甚么错误，岂宜轻议废立？”若不是晓得张叔夜一贯公忠体国，李若水差点就要拂袖逐客了。
宋朝轨制，一道圣旨颠末中书舍人“制词”、“书行”与给事中的“书读”等三道关卡以后，才气够成为正式的政令，并且还必须有宰相副署。
处理百姓生存，本是开封府的任务，现在徐秉哲把这个烂摊子丢给张叔夜。
因而，在当朝宰执都不在的景象下，张叔夜以赵桓的“代天留守”密旨，以李若水和徐秉哲为和谈使，去金营谈前提。
当然，他早已做好筹办，如果上面有门下省给事中的大印，他就会当堂扯碎圣旨，毁灭证据了。
圣旨只要在颠末端制词、书行、书读三步后，才有效力
然后他开端考虑更紧急的题目：太子监国，能够服众吗？以皇后垂帘，皇后也这么年青，没有经历，如何让臣民气服？
公然，前宰相唐恪闭门不见，李回要“以生灵为重，切勿再战”，李邦彦“宁死不仕二君”。
本来统统顺利，可在仲春二十七日，开封知府徐秉哲又来找费事，本来汴梁住民的各种糊口物质端赖城外输入，自金兵攻城以来，已经三个月没有输入了，目前汴梁百物匮乏，主粮虽有储备，但也粮价高企。
张叔夜非常绝望，连李若水这一关都过不去，那还如何劝服别人呢？
张叔夜心力蕉萃，又累倒了，他不得不请刘鞈代他办理公事，让呼延庚搬到枢密院来，给刘鞈出主张。呼延庚与刘子羽、张伯奋、张仲熊等参军事一同商讨，把事情一件一件的理清楚。