前者是南北朝期间从龟兹传入中原的异域跳舞，传到现在，也颠末端宋人的改编，也常在宫廷中归纳。后者则是唐朝传播下来的宫廷舞，因舞者手捧牡丹而得名。
吉时到了后，内里放了鞭炮，张隐士下台，权当司仪了，先给大师先容了一下，然后又说了段吉利话，最后则是一施礼，表示本身要演出了。
玉笋红内里的装修是一个个包间的，面积有大有小，遵循王妃他们的意义，既供应□□，也供应来店美甲，做一次美甲那么长时候，天然是呼朋引伴，一面美容一面谈天比较好。包含各种附加办事，比如驻店演出的艺人、饮食饭菜等，他们也都筹办安妥了。
到底是谁？
赵允初憋了一会儿，也说道：“这你也敢！”
周水娘先与她们一起跳玉兔浑脱舞，叫人耳目一新，只觉周水娘公然功底深厚，跳起这舞也涓滴不比舞队的差。
郑苹和王妃忙欢迎忙得不成开交，云雁回一样在背景和演员洽商得忙极了，不时还要对付一下冲着他过来恭维的朋友。
一个是跳得是玉兔浑脱舞，一个是小常娥。
……
很多人一回想本日的节目，都猜到了：张隐士唱的戏，前面的也没有其他说话节目，现在又上来一个和尚，以是这攒底的，本来是俗讲？
像剑器队、醉胡腾队甚么的，明显就是跳剑器舞和胡腾舞的，另有菩萨献香队，则是带有激烈的佛教色采。
“可不是么，你都把这一名请出来了。”郑苹感慨道。
云雁回嘿嘿笑，“我给您把周水娘叫来，另有甚么比‘玉兔’和‘嫦娥’更配的呢？”
大师相互在内心评价着，各有结论，但也不敢肯定。
……
张隐士、周水娘、孙三4、大相国寺俗讲僧、玉兔浑脱队……
至于那些贵妇，便有些不太懂了，她们固然听得懂戏，却对张隐士不是很感兴趣，更是没去瓦舍入耳他说过诨话。比拟之下，男性观众更加冲动。
从雁哥儿小时候起，就晓得给家里创收了，在竹林里养鸡，带师兄们卖磨喝乐，一样一样，都聪明得很呢。
万众谛视之下，一个穿戴僧衣的和尚不紧不慢下台了。
你看我，我看你，相互探听，成果，谁也不晓得。
二人听了，震惊之情久久不散！
而郑苹提到的玉兔浑脱队和才子剪牡丹队，代表跳舞恰是跳舞《玉兔浑脱》和《才子剪牡丹》。