“各位施主，小僧惠乃（小僧惠炳），来高傲相国寺。”惠乃落落风雅地给大师问好，倒是不会害怕被这么多人看，在寺里做法事人更多呢。
了然在汴梁，好歹也是有必然着名度的，如许能让观众一下子有代入感，更快地进入故事氛围，利于舞台新人们与观众拉近间隔。
即便是唐时的俗讲，文娱性也不必然有现在瓦舍中说诨话的高，请神轻易送神难，万一和尚们到瓦舍里，冷了场，那岂不是赶客，坏了他们瓦舍的名声？
这老板纠结再三，大胆向大相国寺提出了一个要求，要先看一段演出，然后判定可否采取。
但是了然果断不移地以为要听云雁回的，也支撑把惠乃和惠炳配作一对，日日排练，是以惹了很多笑话，大家都说是一对欢乐朋友。
就算非常好非常噎人，但哪有和尚叫信女去找男人的噢？也太不端庄了！
“都是为了弘法，法师必然会了解的。”云雁回说道。
对于汴梁百姓来讲，这是再浅显不过的一天，很多人闲来无事，便去瓦舍外看看本日的招子。招子上会写着本日瓦子里有哪些人或个人，演出些甚么样的节目。
云雁回在背景细谛听，也感觉结果不错，起码台下人是明白了的。方才这段是汗青上参请本子《花灯轿莲女成佛记》中的典范节选，有一点改编。
观众纷繁点头，没错啊，了然大师熟谙的，一个好和尚，医术也高超，每次疫症都是他代表大相国寺带着和尚们医治发药，见过了然的人脑海中也立即闪现起了他的面庞。