了然愁眉苦脸，指着惠冲道：“叫你坐禅，你就变猪。”
了然一听，面露沉思，“前面说得不错，但是你指的不能用常法是甚么意义？”
云雁回：“唐时寺院有俗讲风行于贩子之间，和尚用说唱的体例，把经文故事浅近的表达出来，让百姓更加易懂。俗这个字非常清楚，这是用世俗的体例弘法。”
云雁回所说的，实在也是瓦舍生长强大以后，逐步也会构成的一种形状，只是他直接将成熟的理念提出来了。
云雁回哪晓得又拐到削发上来了，只得无法隧道：“方丈，我虽未削发，但是大家都把我当将来的和尚看，我本身也以为大相国寺是我家，在家削发，又有甚么辨别呢？”
倒是提出这个设法的雁哥儿聪明得很，另有了然支撑，让他试一试，真成了但是大功德。
惠冲鹌鹑似的不敢出声。
云雁回上辈子就是搞鼓吹事情的，很晓得此中的关头，“俗讲衍生了说话，现在法师若感觉能够，再从说话中鉴戒了便是，您感觉呢？”
云雁回一听减免房租，高兴得不得了，他不正愁如何渐渐给郑苹减负么，“感谢法师。”
走到了然那边，门没关，进门便看到了然在训戒一名师兄，那是了然端庄收的门徒，法名叫惠冲，本年也不过二十来岁。
云雁回：“法师……”
大和尚自发办不来，找这行的技艺人来做也不成能，他们但是要抢饭吃的，除非这事儿一向“外包”给说话先生，干脆叫他们来讲佛经，但是团体结果就比真和尚来做要差了好多。
云雁回本想说话，忽听了然之言，心中一动，说道：“法师啊，不是大家都有您那样的境地，住在闹市当中而心不动，那样的话高僧年年有了。我大宋贩子空前繁华，要弘法，不能用常法。”
不想一场偶然的说话促进了如许的功德，了然去与方丈商谈了此事，没几日，云雁回便被叫去，是要商谈此事。
方丈问道：“雁哥儿，你与了然说的事，了然转述给我了。我想问问你，雁哥儿，你真的不筹算削发吗？”
唐朝的时候寺庙里专门有俗讲僧，专门卖力俗讲弘法，跟着俗讲失传，这个和尚分类也在寺庙中消逝了，大相国寺要重新建立俗讲僧体例，说着轻易做来难。
了然一听，心中翻来覆去想了一遍，若能践行，道门何足挂齿？
寺庙年年做善事，施药施粥，但是如许的体例，却更加潜移默化，润物无声。
只是现在尚无其他支出，因而心中暗想如何能赢利。
汴梁城中，大大小小的瓦舍有几十座。
惠冲被骂得灰头土脸。
小甜水巷近大相国寺，内里多是一些汴梁人说的院街，也就是倡寮。
惠冲喏喏道：“师父，不过路过罢了……”