第一刀就直接砍向了冗官。
想要重文抑武，就必定要重用文官，想要重用文官，就必定得有大量的文官。想要有大量的文官，就得扩大科举测验中的登科范围。
特别是对于皇族来讲，“恩荫”的门槛更是低到了令人发指的程度――
李乾顺凉了，凉的比卡大佐还完整。
但是好巧不巧的是，两人带着擒生军从白马强镇军司跑路的时候还算普通，但是刚到宣化府，就一头碰上了方才光复了西凉府，现在正筹算光复汉唐故地的种师中。
并且大宋另有一个很先进的弄法，就是官、职分离，此中官是浮名，称之为“寄禄官”，表示必然级别与领薪俸，“职”是办理详细事件的，也称之为“职事官”。
哪怕赵桓之前说过要处理冗官的题目，实际上也没甚么鸟用――
至于那几百上千万的西夏人，则是被秦会打趣纳了。
所今厥后的局面就变成了李良辅和任得敬在前面跑，种师中在前面带兵穷追不舍。
因为这类弄法充其量只能算是加大扩招范围，毕竟还是普通路子的选官，就算是能形成必然程度的冗官实在也有限。
全部大宋朝堂根基上就是这个蛋样。
十万擒生军，就是五十万贯，此中李良辅和任得敬的赏格更是高到了五千贯，加在一起就是五十一万贯。
但是并没有甚么鸟用，大宋的官家们该玩“恩荫”的还是接着玩。
但是大宋的官家们多骚啊，除了不竭的加大扩招范围以外，大宋的官家们还滥开入宦路子。
赵桓也带兵回到了汴京。
就这，士大夫们还不如何对劲，因为“此非儒臣报酬”。
到厥后，因为朝堂上的大佬们过分于收缩，再加上一个官位常常会有五六小我同时在坐，乃至于很多职事官也不如何管事了，只要特别差派卖力某事时的官员才会去措置一些实际上的职务。
宋朝对宗室、亲信弟子特为优宠，随便授官，皇朝宗室男孩七岁便能够授官，有的乃至在襁褓中也有官阶，并支付俸禄；宗室以外，别的旁支、异姓、门客，都能够得荫补官，每年景千上万的人涌入官僚步队。
以是大宋的官员就多如牛毛。
但是这并不是大宋的上限。
如果再把根子往上找，估计又得找到高梁河车神的身上――
如果不是李良辅和任得敬早早的就带着十万擒生军跑路，估计全部西夏也会跟着李乾顺的凉透而凉透。
然后磨刀霍霍向朝堂。
毕竟要苗条城还要修路还得搞其他的出产，没有劳动力是不可的。
“恩荫”被大宋的官家们玩到了极致，就连天子郊祀的时候，官员致仕的时候或者官员归天的时候都能“恩荫”，归正只如果个来由便能够“恩荫”。
但是并没有。
但是大宋又增设了经义、吏治、恩科、神童科等科目。如果说经义和吏治这两科还在能够了解的范围以内，那恩科和神童科到底是甚么鬼？
仁宗庆历三年，范仲淹曾针对这类环境提出定见:“假有任学士以上官经二十年者，则一家兄弟子孙出京官二十人，仍接次升朝，此滥进之极也。”
而西夏人就是最好的劳动力，因为不消给钱。
比如碰到了灾荒，只要地主肯于开仓出粮或雇用民夫肯于出钱的，也可视其出钱多寡由朝廷授予官位――
种师中几近都要笑尿了――
没有人能回绝这么大的引诱，种师中也不例外。
别的，唐朝进士落第每次不过二三十人，大宋则是每次登科七八百人。
至于其他的文武官员，则以职位凹凸对其家眷远亲授官，乃至职位寒微的郎中、员外郎也可荫子孙一人得官，真是“恩逮于百官者，唯恐其不敷”。