诸国相互攻伐，苦了的可不就是百姓？
就大宋朝堂上的这帮神仙，论起坑天子坑本身坑百姓，阿谁个都是一把妙手，希冀他们干点甚么端庄事儿，那才是真正的难如登天。
众所周知，大宋的朝廷上，从天子到大臣，那就是一群神仙――
但是蔡京在发行交子的时候，供应的筹办金不但没有增加，反而直接被打消掉了。
但是俗话说的好，烂船另有三斤钉，又说瘦死的骆驼比马大。
杨再兴躬身道：“当时，微臣跟他说用一贯的旧钞能够换八百文的新钞，那蛮子仿佛还很欢畅？”
直到“交子铺”运营不善开张以后才由朝廷接办。
榷场只能用新钞这是明摆着的事儿，但是就算金国想用旧钞换新钞，全部金国又能有多少旧钞？再加上旧钞换新钞所产生的火耗，金国的旧钞又能换多少新钞？
永久不能低估人的上限，也永久不能高估人的下限。
“他扯得过你吗？”
这也就意味着交钞的铸币权并没有把握在朝廷手上，反而处于一种听任自流的状况。
比如说榷场，比如旧钞换新钞。
交钞的版面太大，不便利照顾也就算了，就连防伪技术也几近于无，如果不是因为交钞所用纸张的制造技术属于奥妙，那么交钞的造假本钱将会低到一个另人发指的程度。
比如大宋初期方才接办交钞发行的时候，就会筹办发行数量百分之二十八摆布的铜钱和铁钱以用做筹办金。
“他说他姓他就姓王？还王氏赵氏都是源出于姬姓？那朕这是倒了几辈子的霉，才跟他一个老祖宗？”
心中盘算主张以后，赵桓便笑眯眯的道：“明日跟那姓完的商谈之时，便奉告他一个劳工值四贯宝钞。”
说完以后，赵桓又接着问道：“宝钞的事情如何说？那姓完的可应下了？”
以上皇赵吉翔为首的大宋朝廷当然借着这个机遇大肆敛了一波财，但是对于官方的百姓来讲，朝廷的这类行动无异于肆意搜刮民财。时人怒骂蔡京，以为他推行的纸币政策，比强盗匪贼更可爱。
高丽天然比不上高句丽，但是再如何完犊子的高丽，好歹也有那么几分炊底，就算干不过金国，起码也能跟金国在疆场上撕巴两下。
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更别说受限于防伪手腕等等身分，想要制造假钞的难度可比后代低了无数倍。
颇费！
以是，金国就得想体例赢利――最轻易也是最快的赢利体例，天然就是去中间的邻国抓劳工换钱。
因为纸币本身只是一张纸，想要让纸币具有货币意义，除了朝廷的信誉以外，还必须有呼应的“筹办金”，比如呼应数额的金子或者铜钱用以兑换，以此证明交子的“本身意义”。
以是赵桓在对待交钞的这个题目上面也是慎之又慎，直到完整安定了西夏以后才开端动手鼎新交钞。
毕竟，赵桓还活着的时候统统都好说，赵桓能够筹办充足数量的筹办金，能够限定宝钞的发行数量，也能够答应百姓自在兑换宝钞，能够让百姓用纸币缴税。但是等赵桓挂掉以后呢？
但是不管如何说，不管交钞也好，还是宝钞也罢，这类纸质货币的呈现，本身就已经是一种极其超前的弄法，赵桓天然也不介怀借着这个机遇把金国和全天下都给埋坑里去。
赵桓呵呵笑了一声，问道：“眼看着就要变成废纸的旧钞，现在能换八百文的新钞，换兴是你，莫非你还会不欢畅？”
这也就意味着大宋只要拿出一些纸来，就能以中间商的身份在中间狠狠的赚上一笔，同时还能挑动金国跟高丽在疆场上面互撕，让大理跟缅甸和交趾在疆场上互撕。