倒也不是朝堂上的这些大佬们太懒――
对于这类环境? 就连见多识广的赵桓都感受佩服。
按照皇城司报上来的动静来看，仅仅只是国子监里的那些墨客? 均匀每小我就具有三到五个笔名? 乃至有的人具有十几个笔名。
哪怕几十篇文章内里只要一篇被登载出来，那也是一朝成名天下名了！
再加上十亩地的赋税跟一百亩地的赋税差异太大，而西夏和交趾那边又是三免五减又是给种子耕牛耕具和安家银子，谁还情愿留下来？谁不但愿具有本身的地盘？
如果还是不可，那就先在文章里把官家夸上一遍，然后再指名道姓的说某个官员是傻逼，他的政策有题目? 抨击这类蒙蔽圣听的奸佞小人，如许儿就不能算是争光朝堂了。
而更让赵桓想不到的是? 跟着改制的一步步停止? 门路税律也再一次被人想起? 然后就呈现了大量的地主开端清退地盘――
然后这些读书人还特么无师自通的学会了笔名这类弄法。
而更加奇异的是，跟着大量的地主开端清退多余得地盘，大宋又呈现了一种更加操蛋的事情。
就像后代的穿越者培训基地。固然每年能够成神的就那么几个? 但是扑街的基数大了，就总有些脑洞会显得很亮眼一样，固然这些诸葛亮们对于朝堂上的事情大多都是一知半解? 但是抗不住这些人的基数太大? 内里总有一些文章能给赵桓和朝堂上的大佬们供应一些思路或者说参考方向。
本来之以是能把地盘租出去，是因为开荒这类事情是一项需求百口总动员，破钞时候以年来计算，乃至能赔上性命的超等工程。
但是现在的开荒……西夏奴和交趾猴子把种子都洒好的荒地体味一下？
现在光是本身部分的改制就压得统统人都喘不过气来，现在又要多了办理报社的职责？以是就没人想接办这类破事儿，最后还是赵桓强行把这类事儿压到了礼部身上。
以是就呈现了大量的地主开端清退地盘的场面。
史称百万疯狗出笼记。
生员不准议政？按照大宋律对于议政的规定，议政的情势有两种。一种是生员堆积在一起群情朝政，另一种是将文章写成奏疏的情势递到朝堂上。
报纸上写文章是不能争光官家，不能争光朝廷，但是照实的颁发本身的观点老是答应的吧？
而礼部尚书方剂安的第一反应则是推给国子监或者户部，实在不可的话就交给中书省也行，最好能直接推给官家亲身措置。
然后礼部就本着一只羊是赶，两只羊也是放的态度，在临时定下了几条诸名不准争光官家、不准争光朝堂、自大盈亏的端方以后就开放了报纸的申办前提。
再说了，就算情愿留下来等着官府分派或者采办那些地主不要的地盘，那也得先想想本身能不能买得起。就算买得起，大多也是辛辛苦苦几十年，一朝回到束缚前。
但是，即便往外卖，也根基上都是先卖给相互熟谙的，买房买地的此人还得有个好名声，要不然四邻直接闹到衙门去，这事儿还是得黄。
像某些穿越小说内里的配角穿越后大把撒银子买地的环境，根基上就是瞎鸡儿扯，一点儿都不靠谱。
而租种地盘固然不消像去西夏和交趾一样背井离乡，但是在“以地看人”的期间? 把握了地盘就即是把握了最首要的出产质料? 哪怕只在半亩地也能让人划一相称? 而一点儿地盘都没有的? 就不会有人正眼相看，因为无地的属于流民，说不准哪天就百口饿死? 跟这类人打交道没意义。
当得知官方也想自发的办报纸的时候，开封府知府王时雍的第一反应就是把这事儿推给礼部。或者随便推给哪个部分都行，归正不是让开封府管这摊子破事儿就行。