然后赵桓俄然就感觉孔教是个好东西。
直到他跟那些西辽来的马队一样，在军入耳过了那些先生们讲课以后，萧同内心的迷惑才获得体味答。
庄成益别的没在乎，但是赵桓话里话外的意义是仿佛有一大笔钱，本来都已经到了国库的嘴边了，现在却莫名其妙的飞走了？
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以是，西辽的契丹百姓申请大宋的户籍和保存辽国的户籍，又有甚么分歧？
但是说到找佛祖乞贷，庄成益不管如何也不敢信赖――
以是，耶律大石西进西域的行动，是在替辽国和大宋开疆扩土，只要他不称帝，他就是还是大宋官家的王兄，是辽国的臣子――而只要他还承认他是辽国的臣子，那所谓的西辽，天然也就是辽国的地盘。
然后赵桓就把礼部尚书方剂安和户部尚书庄成益给喊到了宫里。
赵桓合计着朕特么还没说要把佛教如何样儿呢，就说了句佛教甚善，可堪大用，你个老匹夫就特么把朕给怼了一通？
不得不承认，儒家或者说孔教这个玩意固然有些时候坑的要死，但是把他们用对了处所，却又能阐扬出难以设想的气力。
那些秃驴但是一文钱的赋税都不交，放高利贷侵犯田民之类生孩子没谷道的事情倒是干的贼溜，想让他们把钱吐出来？
“现在国库里早就空得能跑老鼠了！”
那些秃驴每天有事儿念佛没事儿也特么念佛，既不耕作也不作工，每天就特么喊着削发人四大皆空，但是这些讲究空的秃驴不但有酒喝有肉吃，收信徒的香火钱还收的挺顺手，到底空到哪儿去了？
官方不是另有句老话么，叫做和尚都是好本领……
“补葺门路要不要钱？疏浚河道要不要钱？广建社学要不要钱？”
再PS：朕给了你们抢龙椅的机遇，但是你们不顶用啊~
本身本来是辽国人，忠于天祚天子耶律延禧是对的，哪怕是以跟大宋敌对也是对的。
当然，必然要说有甚么分歧，那确切还是有一些分歧的。
怪二花没脑筋？二花一片痴心，哪怕是舍弃了大宋户籍都要嫁给本身，本身能怪他？
只是气了半晌以后，庄成益也俄然回过神来了。
都是一家人，又何必分得这么清楚嘛。
以是，西辽就等因而大宋的地盘。
恰好这些贼秃连一文钱的赋税都特么舍不得交，搞得国库现在空得每天跑老鼠，你还说佛教甚善，可堪大用？