当然，如果只是官方相互看不上，那倒也不是甚么太大的题目，毕竟后代另有人带地区黑的节拍，用不着太当回事儿。
起居注吗？
看看记录起居注的阿谁死寺人吧，人家现在笔墨纸砚都收起来了，明摆着不会记录任何东西。
毕竟当今官家是当今官家，不是上皇。
想到这里，庄成益就忍不住暗自叹了一声。
如此一来，大的宗族直接就被拆分红了两部分，还能美其名曰给他们开枝散叶的机遇。
说是官家说的，但是谁又能证明这些话是官家说的？
听着一条条的毒计从赵桓嘴里说出来，庄成益恨不得直接把耳朵给戳聋了算球――
但是操蛋的是，大宋朝廷的科举政策也在一向不竭的向北方倾斜，乃至呈现南边科举两三千人只要二三十人能中，而北方边疆都会一百小我插手科举却又能登科十多个的征象。
并且这些被迁徙到瀛州的百姓，不管是富户也好，还是浅显百姓也罢，一旦阔别了本来的宗族，就只能以乡里的身份相互挨近相互抱团。
赵桓搞的迁徙是以户为单位，而不是以族为单位。
但是跟大明期间南边鄙夷北方的环境分歧，大宋期间是北方鄙夷南边的环境更严峻一些――
固然从瀛州到江南的间隔不算太远，但是想要从瀛州到明州，也毫不像后代那么轻易。
“监督劳工这类生孩子没谷道的事情，不能让我大宋的百姓来做。”
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此中最较着的表示就是北方重经史，南边重文辞。北方的士子看不起诗词文赋，仅仅是把这东西当作科举的拍门砖，一旦考中则弃之如敝履。而南方士子则是正视诗词文赋，以为北方士子粗鄙不堪。归正就是谁也瞧不起谁。
就在庄成益内心暗自吐槽的时候，偶然也把舆图给赵桓拿过来了。
把江南的百姓直接迁徙一部分到瀛州，这里够靠北了吧？
当一小我手里有了锤子，并且是充足大充足硬的锤子，钉子就不再是题目了。
赵桓挑选的处理体例天然也是充满了锤子气势。
不过有句老话说的好啊，叫做风水轮番转。
“临时就先从这三个处所各抽调一个师的兵力，到倭国后整编成一个军。驻扎在银山这里。”
而赵桓之以是会挑选这几个处所的富户和百姓停止迁徙，那就美满是天意了。
“去给朕取幅舆图过来。”
当然，赵桓体贴的并不是风水轮番转这类题目，也不是大宋为甚么会呈现南北相互鄙夷这类局面，因为这内里狗屁倒灶的启究竟在是有点儿多，多到从先秦到大宋，从朝堂到处所，各种百般乱七八糟的启事一大堆，就是捋上一天一夜也一定能捋清楚，赵桓也懒得捋清这内里的弯弯绕。
这就是总喊着国库没钱，国库跑老鼠的了局，这就是获咎了谨慎眼官家的报应啊。
妥妥的地区黑，并且还是一黑一大片的那种，比后代专门黑少数几个省的黑子们可黑太多了。
如此一来，这些人更多的还是得依托官府，宗权的题目也处理了一大部分。乃至因为阔别江南，并且又都是来自分歧的宗族，这些人也一定会再讲究甚么宗权。
别看庄成益常常在赵桓跟前号令国库没钱、国库跑老鼠之类的屁话，但是现在被忽如其来的大雷哐啷一声劈在了脑门子上，庄成益倒是没有涓滴的辩驳，而是老诚恳实的躬身应了下来。
然后赵桓就顺手将舆图铺在地上，又让人拿了一枚铜钱过来，顺手往舆图上几次抛了几次。
只要再把驻军的题目处理掉，瀛州这边还真就没甚么题目了。