哪怕那些被许振飞变更的士卒事前不知情，也足以申明大宋目前的军制所存在的题目了。
建奴对于争光大明向来是不遗余力，《明史》内里狗屁倒灶的事情本来就已经很多了，但是遍翻《明史》，却找不到朱重八炮打庆功楼、蒸鹅杀徐达、朱老四夷方孝孺十族、活剐三千宫女等等事情的记录。
再加上中原王朝自古以来就有骂天子的传统，老百姓另有儒家士林编排起皇室的秘闻来那叫一个绘声绘色一个身临其境，根基上只要他们没想到的，就没有他们不敢编的。
以是种师道就想回绝太尉和少保这两个官职，一样也没筹算接管陈国公这个爵位。
远了不说，就说许振飞那货，戋戋一个营批示使就能调兵打击行在乃至刺杀天子。
更首要的是，不管种师宗还是宗泽，乃至包含种师道在内，这些人的特性都是沉稳不足，进取不敷。
建奴当家的时候，能跑到茶社里坐着听书的，大多是无所事事提笼架鸟养大黄狗的八旗后辈，骂大明的天子们越狠，这些铁杵庄稼们就越欢畅，赏钱也就越多，因而平话艺人也就投其所好，痛骂明朝天子。
朱老四杀了方孝孺百口，朱高炽后脚就给方孝孺昭雪；海瑞指着嘉靖的鼻子骂“嘉靖嘉靖家家皆靖”，就算在诏狱里也还是有酒喝……并且嘉靖前脚挂掉，海瑞后脚就被放了出来。
像杨再兴如许儿的小白脸，能打确切是能打，但是让他当枢密院的扛把子，的确就是拿大宋将士们的生命开打趣――别说杨再兴的春秋和声望还不敷，就算春秋和声望都充足了，这货也不是执掌枢密院的料。
而种师道现在想要告老回籍，同时还引出来别的一个题目。
而第一个说朱老四活剐三千宫女的，是棒子，并且是一个被放归朝鲜的奶妈――这娘们儿的本意是要凸起他们朝鲜进贡的美女有多受朱老四的宠嬖，但是这破事儿厥后传着传着就传变味儿了，成了朱老四活剐三千宫女。
如果这些事情实在存在，估计在明朝期间就早就已经传得满天飞了――
至于像种师中、宗泽这些人，春秋和声望倒是都够，但是题目的关头之处也在于他们的春秋太够了――就宗泽和种师中的春秋，固然比宗师道要年青一些，但是让他们执掌枢密院，又能执掌几年？
以是，赵桓才筹算拆分枢密院。
只是有一个处所很奇特――螨清当家时的平话人喷明朝的天子是那些八旗后辈给他们赏钱，但是后代的那些“专家学者们”痛骂明朝天子乃至逮谁骂谁，连建国太祖爷都骂，又是谁给他们赏钱？
但是出乎于种师道料想的是，赵桓底子就没给他回绝的机遇，反而直接问道：“朕欲拆分枢密院，种卿觉得如何？”
这货写了本《野记》，然后在内里歪歪出了方孝孺在面对一代雄主的时候是如何的不平――操蛋的是东林党的孝子贤孙们在订正《明实录・僖宗实录》的时候，堂而皇之的援引了《野记》的这篇破文章，先人各处的方孝孺今后就被诛了十族。
其他诸如“火烧庆功楼”、“蒸鹅杀徐达”之类的段子，则是呈现在螨清――
再说了，不管本身是接管了太尉、少保的官职，还是接管了陈国公的册封，那不就即是大鸣大放的奉告天下人，本身清理禁军和厢军的事情是在官家的教唆下才调的？
如此一来，痛下毒手的骂名兜兜转转一大圈，最后还是获得落到官家身上，本身岂不是白白做了一回恶人？
看遍网上“方孝孺被诛十族”、“蒸鹅杀徐达”那些声音，没有一个是由方孝孺或者徐达先人收回的。反之，真正绝后的秦桧却冒出很多“后代”，为他们的“老祖宗”叫屈喊冤。