直到孙语堂睡了三佛齐的太后。
要说那些土著们不会是以而恋慕妒忌恨，那是不成能的。
一样的地盘，一样的种子，一样的气候，二者当中一个老是精耕细作而另一个老是晒鸟造人，谁的收成更好也就是明摆着的事儿了。
当中原堂口本身内部乱起来的时候，这些土著猴子们就会想着翻身懒蛋把歌颂，用各种百般的体例，把那些中原百姓的财产变成他们的。
众所周知，中原堂口的百姓有很深的地盘情节，不管走到那里都想要具有本身的地盘并且老是想往地里种点儿甚么东西，就算是跑到了玉轮上，也得试着在玉轮上种点儿啥东西才行。
……
更要命的是，三佛齐那些处所另有很多大宋百姓居住。
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但是题目的关头，就在于中原王朝的国力并不是一向刁悍，而是总会堕入一个从建国乱世到末期混乱的怪圈――
成果被利乌耶这么一折腾，李纲等人想要借南洋诸国之手挖坑，借南洋诸国之手埋掉南洋诸国，最后再趁便填土的打算也就算是完整黄了。
但是陈家的根，不稳。
毕竟利乌耶能舍得下脸面，直接把宋使孙语堂睡了三佛齐太后同时还要宰了本身的事情都给鼓吹了出来，再把汗青上那些“汉使”们做下的“丰功伟绩”都拿出来讲一说，倒还真让南洋诸蕃王的内心有点儿不舒坦。
三佛齐跟大宋比起来天然是不敷看的，不管是从国土面积还是丁口数量又或者是传承秘闻方面，三佛齐都只能算是个渣渣，乃至连高丽棒子都比不过――
一听到官家这两个字，其他一众大佬倒还好一些，庄成益倒是冷不丁的打了个寒噤，拥戴道：“不错，得先接回百姓！如果三佛齐的猴子们对百姓动手，只怕官家又会御驾亲征，趁便再把南洋那边弄成不毛之地。”
好歹人家棒子的祖上也豪阔过，但是三佛齐的祖上……都不晓得那些猴子是甚么时候从树高低来的。
“孙语堂阿谁混账死就死了，他的账，吏部跟刑部、大理寺、御史台今后再渐渐清理。但是不管如何，南洋那边的百姓得先接返来。”
如果赶上中原堂口国力刁悍的时候还好，土著猴子们能做的也就仅仅只是恋慕妒忌恨或者暗中使些绊子之类的，其他的下三烂招数倒还不敢明目张胆的来，毕竟这些人的身后，是大汉，是大唐，随便哪个都不是这些土著们能获咎的起的。
但是这话又说返来了，再如何渣渣的三佛齐，在南洋那也是一方霸主，固然在大宋跟前不敷看，但是在南洋诸多小国眼里，三佛齐还是是他们获咎不起的庞然大物。
这也就难怪李纲跟种师道等一众大佬们的神采丢脸了。
自打前唐德宗年间来到三佛齐以后，陈家就算是在三佛齐扎下了根，这么多年的运营下来，多多极少也能算是一个大师族。
收成好，就意味着更多的粮食或者说更多的支出，而更多的支出也就意味着更好的糊口程度跟更多的机遇。
某个出错文人瑕飞先生曾经说的那样儿：没有枪杆子和政治庇护的富人，那就是无根的浮萍，被圈养起来的肥猪。
越丁先生曾经说过，甚么样儿的将，就带甚么样儿的兵，赵桓情愿护着这些在外洋的百姓，这些外洋百姓的日子天然就好过的多。
同理，陈家和那些中原堂口百姓们在三佛齐的日子，勉强也算是过得风声水起。
种师道点头应了，接着又说道：“那就让泉州海军和明州海军一起跟着雷州海军前去三佛齐。老夫这就派人去行在知会官家，还要劳烦李相去求见太后娘娘，先求了太后娘娘的懿旨。”