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自从结婚今后，杨侗天真的孩子气消逝了，表示出来的睿智令人佩服。
算下来，朝廷只是在前期投入一些拯救粮和粮种罢了。至于‘以工代赈’的粮饷，是哀鸿出售劳力所得，普通环境下，请别人支出的更多。
在军队的鼓吹下，不到半个时候已经传遍全城，漫衍城里的流民扶老携幼，浩浩大荡的向上东门、建春门粥棚。城外流民亦纷繁奔来，表示情愿去河北道安家落户！
在当代，乱世的标准是甚么？
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煌煌之威如何悠长的保持、如何更上一层楼？
“喏！”杨氏兄弟打动报命。
如果把河南郡流民搜刮一空，少说也有五六百万。
只要有人，便可立于不败之地！这是亘古稳定的真谛！
如果是平常赈灾，杨侗大可不必大费周章，直接将几大粮仓翻开就是了，但是此次杨侗不但要处理灾情、抢占人丁，还要将重修河北道，将境内的城池、河道、门路都补缀一下，再开几条沟渠，包管一些轻易干旱的地区不再缺水，包管一些轻易产生水患的堤岸更加高大坚毅，也使城墙更坚毅、交通更便当……
自古以来，只要朝堂不昏庸透顶，根基都正视灾情。抛开各种所谓天命之类的谈吐，朝堂最防备的就是这些哀鸿。
每到大旱大涝又或者是地动灾害之类的时候，百姓落空赖以保存的物质，就会到处逃亡，集合的工具当然就是敷裕重镇，比如说长安、洛阳！
“更首要的是不但能够施助哀鸿、修补河道城池，更是分离了哀鸿，给哀鸿找到事情做，如许就更不闹出乱子了！”
这些食不充饥、满腹牢骚的哀鸿没有事情可做。一旦堆积到了一起，很快就有悲观等负面情感。这时候如果有人调拨…结果不堪假想！
河北道世家门阀、士族被强盗血洗了一遍又一遍，清河崔氏、赵郡李氏、博陵崔氏、范阳卢氏、渤海高氏死的差未几了，剩下的主力早就搬离了祖地，空出来的大量地步早已荒废，天然要归了官府！而杨侗不但愿这些威胁到本身统治的大世家大门阀重新回归本身治下，以是，不但要把这几大门阀的传统权势用哀鸿占满，还要重设户籍、房产地契，如果比及完整荡平了兵变，再作如此安排，时候上就来不及了！
而这些人数浩繁的哀鸿，就是最合适、最便宜的劳力。只要哀鸿到位，便可一地一地的把根本夯实起来。
杨恭仁、杨师道兄弟二人的目光中，透露的都是欣喜和欣喜。
“恭仁先生，你先带一批预备官员北上，理清各郡官员。至于空缺的官员，就从预备官员选人任命，并让他们做好采取流民的筹办。试用一年，若能有所建立，一年后会予以任用。如果一年内无所作为，不但罢免，还肃除其预备官员的头衔。”
杨恭仁赞不断口：“殿下这个‘以工代赈’的体例和劳役比，他们会更主动，因为‘以工代赈’是志愿，而徭役则代有强迫性。如果由朝廷去开荒和补葺渠道、城墙、门路、沟渠，所要破钞的可远远不止这么一点。遵循殿下之法履行下去的话，朝廷支出的实在就是口粮罢了。”
有人，才有军队；有人才气产粮，才气养军。
“师道先生，你也带一批人北上，你的任务是将闲置地步收返国有，也要把动乱以后被兼并的地盘也一概收回，并究查本地官吏的卖力。你们先从清河开端，然后赵郡、渤海、博陵。你们每人带上兵士三千，以防突发变故。”
别人的这些顾虑在他杨侗这儿底子不存在，对于他来讲，一个公众就是一份税源，就是粮食的源泉，就是隋朝能够再次强大、再次光辉的底子。