而天子在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，比方，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝（高宗）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能措置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何故错喉。”
所辖州府：
丰州、会州、宥州、胜州、麟州、安北多数护府
道名：山南道
别的，唐朝的天子称呼其姑姑等女眷时候，也会像官方一样呼为“姑”、“姊”等，比方《李德裕选集校笺》中，收载的李德裕为唐武宗写《赐太和公主敕书》中有：“姑远嫁绝域,二十馀年,跋履险难,备罹屯苦,朕每念于此,良用怅惘……想姑见旧国之城邑，能不**，望汉将之旌麾，必当流涕……”。
真州、霸州、柘州
威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州
罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州
所辖州府：
太子、诸王偶然自称为“寡人”，此称呼多见，聊举几例，《隋唐嘉话》卷上有记录太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王说：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无法我何”，另《旧唐书-永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，天子友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的发言。比方，在起兵的那年夏蒲月甲子旦，唐国公对大师说：“当今全民贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷文皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤建功王室”。
道名：淮南道
罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州
在唐朝，“大人”只是作为父亲的尊称，并不消于称呼职位高于本身的官员，并且下级官员见了下级官员或者百姓见了官员，也并不像后代那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼遍及是呼其官职的，除非是熟悉之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，一样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称——“某”。
贞观元年(627年),太宗分天下为10道：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。
泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州
陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州
中国的称呼从唐朝到明、清两代，曾有过庞大的窜改，而我们明天所熟谙的当代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，不管电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐朝称呼略述以下：
兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州
道名：陇右道
二，
别的，唐朝妇女嫁人后，普通被尊称为夫人，但是前面所贯姓氏为女子姓氏，比方《唐国史补》写道：“苗夫人，其父太师也（苗晋卿），其舅张河东也（张嘉贞），其夫延赏也，其子弘靖也，其子婿韦太尉也”。又如《朝野佥载》卷一，杭州刺史裴有敞疾甚，令钱塘县主簿夏荣看之。荣曰：“使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之。”崔夫人曰：“禳须何物”。再如《北梦琐言》卷八：张褐尚书典晋州，外贮所爱营妓，生一子。其内苏氏妒忌，不敢取归……苏夫人泣而谓诸子曰：“诚有此子，吾知之矣”。而野史如《旧唐书》中亦多有此记录，比方《旧唐书-卷一六六-元稹传》中亦有记录：“其母郑夫人，贤明妇人也，家贫，为稹自授书，教之书学”。《旧唐书-卷一七一-李渤传》中称呼崔发的母亲为“韦夫人”：“逢吉等奏对曰：‘崔发凌轹中人，诚大不敬。然发母是故相韦贯之姊……韦夫人号哭，对中使杖发四十，拜章谢恩，帝又遣中使慰安之”。而《新唐书》，中亦复如此《新唐书-卷七七-后妃传上-昭德王皇后传》：“将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭听之”。《新唐书-卷一六三-柳公绰附玭传》：“山南曾祖母长孙夫人年高无齿，祖母唐夫人事姑孝，每旦，栉纵笄拜阶下，升堂乳姑，长孙不粒食者数年”。而未见从夫姓称呼者也。