在唐朝，“大人”只是作为父亲的尊称，并不消于称呼职位高于本身的官员，并且下级官员见了下级官员或者百姓见了官员，也并不像后代那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼遍及是呼其官职的，除非是熟悉之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，一样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称——“某”。
贞观十四年(640年)，太宗曾于玄武门宴群臣及河源王诺曷钵，“奏倡优百戏之乐”；唐中宗景龙三年(709年)仲春已丑，中宗登玄武门楼观宫女分朋拔河为戏，并“遣宫女为商店，鬻卖众物，令宰臣及公卿为商贾，与之买卖，因为忿争，言辞xx。上与后观之，觉得笑乐”。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非平空无据，在唐朝，奴婢称呼男主报酬“阿郎”或“郎”等；而称呼少主报酬“郎君”；称呼主母和蜜斯俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴婢称呼仆人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年父老也会叫少年报酬“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描述有：一个白叟问李白“郎今欲渡缘何事”？然后警告他“如此风波不成行”。
郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国
柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州
比方，像郭子仪如许职位的人，对给他家修墙的工人发言时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
但是，自三国期间以来，历经晋、和南朝的宋、齐、梁、陈，以及北朝诸朝，“殿下”一词都能够利用于诸王身上。而隋更是以规定的体例建立了这个称呼，《隋书》“诸王言曰令，境内称之曰殿下。”
太原府(北京)、蔚州、忻州、岚州、石州、朔州、云州、单于都护府
太子、诸王偶然自称为“寡人”，此称呼多见，聊举几例，《隋唐嘉话》卷上有记录太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王说：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无法我何”，另《旧唐书-永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，天子友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的发言。比方，在起兵的那年夏蒲月甲子旦，唐国公对大师说：“当今全民贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷文皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤建功王室”。
罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州
蒙州、龚州、浔州、郁林州、平琴州、宾州、澄州、绣州、象州
宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州
所辖州府：
真州、霸州、柘州
威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州
在统统的这些城门当中，最首要的莫过于承天门了。承天门位于太极宫南墙的正中，门址在今西安城内莲湖公园南侧。据考古探测其东西残存部分尚长41.7米，已发明三门道，中间门道宽8.5米，西侧门道宽6.4米，东侧门道宽6?4米，门道的进深为19米。门址底下皆铺有石条和石板，修建极其坚毅。门上有高大的楼观，门外摆布有东西朝堂，门前有广三百步的宫廷广场，南面直对朱雀门、明德门，宽约150米一155米的南北直线大街，位置非常首要。承天门为太极宫的正门，是封建天子停止“外朝”大典之处。如除夕、冬至，设席陈乐都在此处停止。朝廷遇有赦免，或除旧布新，或欢迎万国朝贡使者、四夷来宾，天子也要御承天门听政。像唐太宗册李治为皇太子、睿宗即天子位、玄宗受吐蕃宰相尚钦藏献盟书等，都在此停止大朝会。承天门楼还是天子欢宴群臣之处。天赋二年(713年)玄月已卯，玄宗宴王公百僚于承天门，并向楼下抛撒款项，让百官争拾。