平时躲都来不及，这个当口，如果本身去送回宝枕，岂不是要完的节拍？
竟然还从思莫尔手里接过这枕头。
总之非常奇特。
糟了，阿弥哥从法师那边出来后，仿佛魔障了！
“当年我只是远远看一眼，并且时候长远，不能确认，行者。”
跟玄奘法师说，一来这个宝枕上不知是否另有谩骂，如果冒然还归去，如果有不当，那反而是美意办好事。
“阿弥哥，你刚才说甚么？”
只要能完整贯穿所谓“心猿意马”，此后的修行只会是一片坦途，再不会丢失门路。
俄然的，苏大为有一个动机从内心冒出来：不知下一次再碰到李大勇时，谁强谁弱？再过几年，再碰到行者时……
修炼法门。
方才法师和行者说，道家是法天象地，师法天然，是人如何对待宇宙万物，如何与外界相处。
去的时候抱着个玉枕，回的时候，只剩手里一本书。
有为而无不为！
“我也感觉奇特。”
玄奘道：“这宝枕，太宗时已经赠与高阳，厥后高阳又赠与辩机，现在辩机不再了，这宝枕，我感觉应当物归原主，还给高阳公主。”
“阿弥哥，你说甚么？”
诚如此言。
但是比及李世民掌权，打败突厥，重创高句丽，大唐边境稳定，四夷宾服后，唐朝扩大的版图，达到了人力的极限。
那熟谙的形制，另有伸直在马车上的王福来时，顿时明白过来。
以是修炼动手，最难的是节制本身奔腾如天马的动机，降伏如猿猴般跳脱的内心。
二来这枕头是朋友从市道上收回来的，要还公主还得知会朋友一声。
该做的事一件都没少做，并且毫不吃力，是以显得有为。
重点不是有为，而是无不为。
这特么的确就是接过一个火药包。
像是元气，又有点像是诡异的妖气。
走出梵刹，苏大为又向着大雁塔遥遥鞠了一躬。
待苏大为将玉枕搁在他面前的桌案上时，玄奘眼中闪过一丝迷惑先是点点头，又摇点头：“像……但是这宝枕，如何会落到你这里？”
帮衬着看天下去了，却疏于面前俗世，出世太久，未免显得过分狷介。
“阿弥？”
接，还是不接？
比来房遗爱不是被本身亲弟弟插刀了吗。
道家思惟，在李唐草创的时候是合用的。
心态分歧，哪怕是看一样的事物，也会有分歧的感悟。
从大雁塔走出来，苏大为忍不住用衣袖擦了擦脸颊旁汗水。
说是元气，比浅显异人的元气要暴烈，说是妖气，又全无诡异的那种阴冷感受。
这当然也是弊端的。
是以方才行者才说要锁住心猿与意马。
如何去对待天下，如何与万物相处，如何与四邻相处，如何去摸索这个内部天下的极限。
而佛法，是如何对待本身的内心。
苏大为有些莫名其妙。
刚才为甚么会提到佛道两门？
也不知玄奘法师如何想的，总之法师是承诺临时保管这宝枕。
还给高阳公主，听上去没弊端。
佛法为心，道法为意。
慧能脸红红的，也不知是羞的，还是亢奋的。
要你真做和尚，会不会就是传说中的禅宗六祖慧能？
苏大为双手捧着玉枕向玄奘法师走去：“法师，这个玉枕，我朋友说是从高阳府上流出的，不知是否就是太宗的金宝神枕，还请法师帮我看一下。”
想到这里，苏大为忍不住自言自语道：“佛家公然有聪明，道家辨法辨不过和尚，倒也不冤。”
而佛家，是出世的学问。
想起全部事的后果结果，贰内心不由暗骂本身思虑不周，就忘了房遗爱这件事。