因为这件事情，使得禅宗由此而分裂，惠能远走岭南创建了少林寺南宗，而神秀则担当了嵩山少林寺祖庭，世称少林北宗，在神秀在时，因为神秀出众的梵学修为以及无上聪明的确令民气服，少林北宗曾经一度光辉达到极致，但是，当神秀圆寂百余年后，北宗权势弱落，终究，被六祖惠能所建立的少林南宗所代替……(未完待续)
禅宗的四祖道信，或许在看人的目光上，他的确有负智者之名，因为在面对前来偷师的出身于魔门的年青石之轩的时候，这个闻名的佛宗得道高僧，竟然没能发觉到这个看似天禀极高的弟子身上所埋没的魔门高深武学――不，也或许道信大师已经有所发觉到这个弟子的非常之处，却自傲于自家修行之法的至高无上，能够降服一些人间妖邪，是以即便是较着出身于邪派，想要前来图谋不轨的年青魔门弟子，都悉数细心教诲。
这外来的和尚便是惠能，因为他并不识字，以是究竟上，他是在听到旁人朗读以后，方才晓得了那一篇神秀所做之偈语的实在意义，但是在此以后，慧能却并没有如旁人普通多为赞誉之词，而是恰好相反，鄙人一刻，他便当即出言，应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语――“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”然后，请四周的人们帮手将这首偈语誊写下来，放于神秀所书偈语的近旁……
只是可惜，道信大师为此而做的统统尽力，最后被证明只是他的一厢甘心。邪王的本性自在而傲岸，当时的他又恰是在魔门当中看似前程不成限量，加上又有阴癸派的杰出传人祝玉妍如许的红颜知己伴与摆布，除非是脑袋被驴踢傻了，邪王才会挑选放弃统统遁入佛门。
……
因而，在暗中停止了一番细细的考查以后，当弘忍终究肯定了惠能的确一心向佛，并且心机纯良以后，他终究决定，将佛门禅宗传承的衣钵，交给惠能来担当……
能够说，那位朗读《金刚经》的奥秘居士，便是惠能的发蒙教员，而也的确是他将惠能领入了佛门修行的大门的，并开启了惠能一颗果断的向佛之心的，但是，就是如许的一名教员，却并没有教诲惠能识字的本领，因为按那位居士的话来讲，是六合大道至理，无碍笔墨，何况人生识字胡涂始，识了字，便不免会因为过于专注于书籍而忽视了人间的实在，到了最后反而会更加轻易误入歧途。也恰是在这位惠能的发蒙教员指导之下，惠能才终究决定投入佛门禅宗，拜入禅宗五祖弘忍为师的！
因而，惠能便与他所做的那首偈语一并颤动了全部少林禅宗，就连已经靠近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面，面见了这个实在不凡，却实在有些胆小妄为的小和尚，然后，弘忍才从惠能中，得知了他之前所接受过的人生经历。
四祖道信，因为被他极度赐与厚望邪王的逃脱，因此在厥后不得不在极度的绝望当中，将本身的衣钵传给了另一名弟子，那名弟子，四祖道信本来并不非常看好，但是当年轻的邪王石之轩逃脱以后，也唯有这名弟子，能够堪堪担当禅宗四祖道信的衣钵传承……
惠能出世于南边，很早之前父亲就死了，家道贫寒以卖菜为生，一天，在回家的路上，惠能偶尔听到有人在朗读佛门的经卷《金刚经》因而有所贯穿，久久的不肯拜别，这便是慧能第一次的打仗佛门文籍，并今后，与佛门结缘。
因此。道信大师才会不吝将本身的一身佛法修为，都悉数教诲给了这个被他极具厚望的弟子，并且还主动的将这个弟子保举给了本身的之交老友们，三论宗嘉祥大师，露台宗聪明大师，华严宗帝心尊者，想要调集当世人间所最为闻名的佛门高僧的佛法，洗去这个弟子身上所带有的魔性，从而皈依我佛。修成正果！